Carnap

le plus souvent dans la mesure où il était interprété dans un sens positiviste et conservateur. Lorsqu’on s’est détourné de l’influence allemande, à partir des années 1980, c’est plutôt l’influence anglo-saxonne (à laquelle seront annexés Frege, Carnap ou Wittgenstein) qui a pris le relais. De ce point de vue, la pensée allemande était alors globalement identifiée à l’inspiration romantique, passéiste et antidémocratique. Par le biais des traductions, c’est donc aussi le débat intellectuel qui

20, numéro 2, Février 2004. Voir le second volume de l’Encyclopédie Internationale de la Science Unifiée: Foundations of the Unity of Science. Toward an International Encyclopaedia of United Science, Vol. II, N°s 1-9, Edité par Otto NEURATH, Rudolf CARNAP, Charles MORRIS, Chicago and London, The University of Chicago Press, Copyright 1939, 1941, 1944, 1951, 1952, 1961, 1962, 1968, 1969, and 1970 […]. Cloth Edition of volume II published 1970. L’ouvrage de Kuhn parut d’abord dans l’édition de 1962 de

sociales est structurée autour de plusieurs principes fondamentaux: la neutralité axiologique, théorisée par Max Weber; la distinction faits-valeurs et le vérificationnisme, théorisés par le Cercle de Vienne et formulées précisément par Alfred Ayer et Carnap. Karl Popper s'est ensuite substitué au critère de réfutabilité, qui demeure en débat aujourd'hui.) qui étudie l'allocation des ressources rares à des fins alternatives. Autrement dit, selon l'économiste et homme politique Raymond Barre, « la science

ou sa définition du signe. L’étiquette de pragmatisme (dont il fut l’un des fondateurs) explique probablement ce désintérêt pour un auteur dont les travaux n'ont souvent été considérés qu'au travers du miroir très déformant transmis par Morris et Carnap : le pragmatisme y est réduit à l’effet pratique du signe en contexte. Or, les travaux de Peirce exposent une théorie logique du signe dont la réduction à un empirisme sommaire n’a pu être opérée qu’en gommant l'ensemble de son système philosophique

ontologiques de sense data ................................................................ 39 2. Critique de la ressemblance pour la construction des cadres ............................................... 42 2.1. Critique de la relation de ressemblance chez Carnap ............................................... 42 2.2. La critique de la relation de ressemblance dans la structure sémantique ................. 45 3. Cadres symboliques............................................................................

commencé à énoncer une critique du signe et une nouvelle théorie du texte (anciennement dit littéraire). Dans cette mutation, le rôle de la linguistique a été triple. D'abord, en se rapprochant de la logique, au moment même où celle-ci, avec Carnap, Russell et Wittgenstein, se pensait comme une langue, elle a habitué le chercheur à substituer le critère de validité au critère de vérité, à retirer tout le langage de la sanction du contenu, à explorer la richesse, la subtilité et si l'on peut

|GF | | | |De la certitude, |Tel | | |Carnap |La science et la métaphysique |Her | | |1891-1970 | |

poetry exemplify these qualities; and metaphors in fiction, politics, and ordinary speech sometimes do. Further, these qualities don’t always occur together; see my (2003, §5.3) for discussion. 5 Other noncognitivists about metaphor include Ayer 1936, Carnap 1935, Cooper 1986, Reimer 2001, and Taylor 1989. 6 I argue (2004) that syntactically well-formed but semantically absurd sentences are meaningful and do express truth-assessable contents. 2 1 www.thebalticyearbook.org Vol. 3: A Figure of Speech

formelle ; le problème du fondement des mathématiques est au centre des travaux de Dedekind, de Peano, de Hilbert, de B. Russell ; ce dernier tente, ainsi que Cantor et Zermelo, de résoudre les antinomies de la théorie des ensembles. Enfin, Wittgenstein, Carnap, A. Church, ukasiewicz, Gödel, W. Quine et Tarski représentent, au XXe s., les principaux courants de la logique mathématique. macrocosme  nom masculin Le macrocosme : l'univers dans sa relation analogique avec l'homme (microcosme), dans la tradition

d'�conomie positive (Litec, 1995), p. 6. NdT] [2]. Voir en particulier Karl Popper, Logik der Forshung (Vienne, 1935). La traduction anglaise est intitul�e The Logic of Scientific Discovery (Londres, 1962). D'autres travaux sur la questions sont Rudolf Carnap, Philosophy and Logical Syntax (Londres, 1935) et A.J. Mayer, Language, Truth and Logic, 2�me �dition (Londres, 1946). [3]. Stephen Toulmin, Foresight and Understanding: An Inquiry into the Aims of Science (Bloomington, IN, 1961), p. 28. [4]. Op