Catharsis Et Art

Mardi 19 Janvier 2010 Correction du plan détaillé Sujet : « S’il y a une beauté naturelle, rend-t-elle l’art inutile ? » Les notions clés sont : beauté naturelle, art et inutile. La beauté naturelleest innée et non créée. Qu’elle soit ici comprise comme la beauté de la nature ou beauté naturelle d’une personne elle est innée. Elle s’oppose ici à la beauté artistique qui est créée et construite par l’Homme. L’art est à prendre ici au sens de : « activité par laquelle l’Homme

coupables et leurs effets dévastateurs tout en plaisant au public (stylisation extrême de l'écriture avec notamment les alexandrins, histoire mythique, art de la scène, etc.). La tragédie purge l’âme du spectateur des passions et l’incite à ne pas imiter les héros tragiques. Le théâtre rendrait ainsi les hommes meilleurs... => c'est la catharsis aristotélicienne II. Racine et Andromaque A. Qui est Racine ? Racine (1639-1699) fait ses études au couvent janséniste de Port-Royal. Jeune homme, il rencontre

langage de montrer l’infini de la pensée, alors que la comédie est jouée avec le corps, en découle une hiérarchie de ces deux sous genres du poème dramatique. La tragédie est fondée sur le logos mais agit sur les passions qui rélèvent du corps : la catharsis libère le corps et donc l’esprit des passions. A l’opposé, l’humour est fondé sur le corps, qu’il soit verbe ou situationnel, mais agit sur les pensées. Il y a donc un croisement : on part de la pensée incarnée par la parole pour influencer le corps

1657 il analyse le théâtre antique et le théâtre contemporain et en tire des principes qui constituent les bases du théâtre classique. Cette réflexion sur le théâtre est alimentée tout au cours du siècle par doctes et dramaturges. Boileau dans son Art poétique en 1674 ne fera que reprendre et résumer en des vers efficaces des règles déjà appliquées. Les règles du théâtre classique C'est la règle de vraisemblance, expliquée plus haut, qui est à l'origine de toutes les règles du théâtre classique

dieux du vin, célébrés par de grandes fêtes orgiaques) ; elle a pour but de susciter la terreur et la pitié chez le spectateur : en montrant les conséquences catastrophiques des passions, la tragédie purge l’âme de ces mêmes passions, c’est la « catharsis ». B. Le théâtre au Moyen Âge : "mystère" = représentation de la vie des Saints, en même temps que les farces populaires Dimension métaphysique et populaire C. La définition du théâtre classique qui avoue ses objectifs (cf. Boileau) : « plaire

INTRO:Le théâtre est un art à part entière, souvent destiné à être représenté sur une scène et devant un publique. Dans l’antiquité, le théâtre avait pour origines le culte du dieu grec Dionysos, il était alors comparable à une cérémonie religieuse, cependant au fil du temps le théâtre et sa fonction ont beaucoup évolué, aujourd’hui même s’il traite parfois de religion, les pièces de théâtres n’ont plus lieu lors de cérémonies. Les différents genres et registres ont des buts aussi différents que

Philosophie : synthèse métaphysique, mythe et art au sujet du monde Introduction : les antinomies de la raison pure · Métaphysique : partie de la philosophie qui tente d’établir les premières causes et les premiers principes. Elle ne relève pas de la croyance => c’est une tentative rationnelle de comprendre les choses en dehors de leurs apparences.  · Pour Aristote, c’est le comble de l’activité libre · La métaphysique chez Kant : · Il fait le constat que la métaphysique est « un champ de bataille »

Histoire littéraire 01.03.11 Cours 4 Boileau – Art Poétique : Boileau (1636-1711), presque les mêmes dates que Louis XIV (1638-1715). La question des rapports entre le poète et le prince ? Dans l'histoire de la littérature française, Boileau réalise un fantasme, celui de devenir poète princier, au service du prince. Tout comme Racine et Molière. Molière écrit toutes ses pièces pour le roi. C'est le premier critique au sens moderne. Il fait un méta-discours, de la méta-poésie. → Cette

espace fictif auquel renvoie les répliques des personnages VI) La représentation théâtrale illustration théâtrale : elle se traduit par le fait que le spectateur oublie qu’il est assis et qu’il regarde jouer les acteurs catharsis : selon Aristote, c’est un phénomène de libération des passions qui se produit chez les spectateurs lors de la représentation d’une tragédie praticable : il s’agit, au théâtre, d’une partie du décor réellement utilisable brigadier :

présent, le passé ou l'avenir (science-fiction), la jungle asphaltée ou naturelle, en intérieurs comme en extérieurs, sans nous lasser de revoir éternellement la même intrigue à quelques variantes près. Il n'y a pas là lieu de s'étonner puisque cet art populaire ne fait que véhiculer des satisfactions impossibles ou interdites, de manière tout à fait inoffensive et même prophylactique. On peut en convenir. Reste que le caractère massif de cette production trahit nos besoins en ce domaine. Il est classique