Cigale Et Fourmis

l'argent car là où il se trouve ne se trouve pas le bonheur, ils seraient comme deux contraires tels les personnages opposés qu'il utilise, permettant au lecteur de mieux prendre parti, on retrouve ces contraires dans d'autres fables comme La cigale et la fourmi, le thème du bonheur dans le travail se retrouve également dans le laboureur et ses enfants .

Antigone, 1944, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Il a également écrit Médée, 1946 et Eurydice, 1942 qui renouvellent les mythes antiques. Il est connu également pour ses réécritures d'un certain nombre des fables de la Fontaine : La cigale et la fourmi, Le chêne et le roseau. Le contexte de la seconde guerre mondiale et de la Résistance à l'occupation permet de mieux saisir la portée de la pièce Antigone. C'est aussi le cas dans cette fable. I. Une réécriture de La Fontaine 1. Les personnages

“ Le Renard et la Cigogne “ “ Le Cochet, le Rat et le Souriceau “ “ Le Lion et le Rat “ “ La Colombe et la Fourmi “ “ Le Renard et les raisins “ “ Le Lièvre et la Tortue “ “ La Tortue et les deux canards “ “ Le Rat de ville et le Rat des champs “ “ La Grenouille qui veut se faire plus grosse que le Boeuf “ “ La Cigale et la Fourmi “ “ Le Renard et la Cigogne “ Compère le Renard se mit un jour en frais, Et retint à dîner commère la Cigogne.
 Le

début et une autre à la fin : Le lion et le rat :« On a souvent besoin d’un plus petit que soi.……Patience et longueur de temps Font plus que force ni que rage. » aucune morale n’est présente :c’est au lecteur de trouver le conseil à suivre la Cigale et la fourmi :« Ne soyez pas insouciant aide et solidarité Rarement vous ne les trouverez » la morale est dite par un des acteurs de la fable : Le corbeau et le renard :«Apprenez que tout flatteur vit au dépend de celui qui l'écoute !»

démonstrative, sérieuse, et universelle. La fable veut éduquer et pour cela, elle n’hésite pas à mettre en relief, en bonne place et sans ambigüité sa morale. Contrairement à d’autres fables qui jouent davantage sur l’implicite (comme « La Cigale et la fourmi » ou bien encore « la jeune veuve ») le lecteur n’a ici pas à deviner mais juste à lire, au moment conclusif, la morale de cette histoire : cette morale se présente comme la conséquence de l’histoire précédemment narrée (« C’est ainsi […]) et

un autre conte ; Vous verrez que chez vous j’ai puisé ces leçons. Quelques fables célèbres[modifier] Illustration de la fable La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Ces textes sont disponibles sur Wikisource La Cigale et la Fourmi Le Corbeau et le Renard La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Le Rat de ville et le Rat des champs Le Loup et l’Agneau Le Renard et la Cigogne Le chêne et le Roseau

courante. Ex: "La guenon, le singe et la noix" (la jeune guenon est un(e) adolescent(e) confronté(e) à une difficulté à surmonter). C.La mise en scène de défauts courants Les défauts stigmatisés dans les apologues sont universels. Ex: "La cigale et la fourmi" : critique de l'égoïsme et de l'imprévoyance. III- Les leçons de l'apologue A. Vices punis, vertus récompensées L'apologue peut donner une leçon morale ( ou moralisatrice ? ) au lecteur. Ex: "Les deux pigeons" de La Fontaine (il faut

questions 1 à 8 ) : comparaison du « Loup et la Cigogne » (La Fontaine), du « Loup et le Héron » (Esope) et du « Loup et la Grue » (Phèdre) (=1h) -Fiche 3 : Analyser la fable « La Cigale et la Fourmi »  + Comparer plusieurs illustrations de la fable. (=1h) -Fiche 4 : Comparaison avec d’autres versions de « La Cigale et la Fourmi »  : Jean-Luc Moreau (p. 206), publicité (p. 207), Gudule (p. 213) Françoise Sagan, Pierre Perret, et Queneau. (=2h : séance 1 : textes 2,3,4,5 / séance 2 : texte 6,7,8 et comparaison)

Montespan, la maîtresse du roi. Le dernier recueil publié correspond au livre XII actuel. Il est publié en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent

Maximes ou La Bruyre dans ses Caractres, Jean de La Fontaine, moraliste du sicle classique, analyse dune plume critique les comportements humains. Le recueil Fables est une uvre colossale comprenant douze livres. Tout le monde connat bien La Cigale et la Fourmi , Le Corbeau et le Renard . Mais La Fontaine, dans Le Loup et lAgneau ou dans Les Animaux malades de la peste , sen prend galement aux institutions de son poque et au pouvoir royal. Le texte soumis notre tude est la quatrime fable du second