Codification Révolutionnaire

grecque et aussi italienne pour inventer une littérature française qui n’a rien à envier aux autres. La Pléiade impose l’alexandrin, l’ode et le sonnet La période classique : Au XVII s : La poésie fait objet de fait objet de hiérarchisation et de codification. On se fonde sur le sujet traité, on fait des distinctions entre les variétés de poèmes, on établit des règles strictes, nombreuses et contraignantes. Dans la deuxième moitié de ce siècle, le pouvoir politique crée des académies. Un artiste peut

de plus en plus de lois . Le CC s'est alors demandé si la simplification du droit n'était pas pire que le déclin de la loi . Pour l'instant , il continue de valider ces lois mais peut-être plus pour longtemps . c/ L'agencement des lois , la codification Récuperer début Dès le 05 octobre 1790 , l'assemblée constituante va manifester sa volonté de donner à la France un code général . Il sera fait un Code de lois civiles communes à tout le royaume . La Convention va d'abord charger Cambacérès

pouvoir mais dans un placard doré: L'ass à des PVDS 22sept 1797: Proclamation de la république, L'assemblée ayant des pouvoirs coupe la tête de Louis XVI: épuration des dissidents (2ans) --> Le directoire (plus moderé) suit toujours les idéaux révolutionnaires 2déc 1804: Bonaparte proclame l'empire français (régime autoritaire et conquérent) idées cohérentes avec la révolution. L'empire contrôle l'Europe jusqu'en 1807/08 1804 : Bonaparte vois trop grand ( Angleterre et Espagne). Il s'attaque à la

par les Parlements ; le Parlement par principe affirmer mais quand le roi devient trop puissant, le Parlement ne voulait plus et voulait des modifications. Ce travail d'opposition constant qui a donné lieu au discours de la flagellation. Les révolutionnaires vont se souvenir, et ils auront peur que le peuple s'élèvent contre le juge. Ils vont anticipé de conflit entre le juge et le peuple. A l'aube du XIXè s, on a une conjonction de facteurs : - travail intellectuel qu'on a une idée claire du

en existe trois courants : * Le courant économique de l’école utilitariste anglaise. Pour Bentham, on a tous intérêt à respecter la règle de droit pour vivre bien. * Le courant historique allemand du XIXème siècle, qui s’oppose à la codification française. Savigny pense que la loi provient de l’histoire du pays et des évolutions de sa population. * Le courant français est mené par Auguste Comte qui l’explique par la sociologie. Pour lui, les règles correspondent à l’évolution de

autre journal radical où il énonce déjà sa vision des choses et son aspiration révolutionnaire. Lors de son passage à Paris il rencontre Friedrich Engels (co-écrivain du manifeste) où ils écrivent plusieurs ouvrages qui rompent avec le socialisme utopique. Après avoir rejoint les groupes révolutionnaires de Paris, Marx est chassé de Paris sur ordre du gouvernement prussien car il est considéré comme un dangereux révolutionnaire. Il s’installe donc en 1847 à Bruxelles avec Friedrich où ils rejoignent un

Histoire Première partie : la révolution et les fondements des institutions de la France contemporaine : Chapitre 1 : l’enclenchement du processus révolutionnaire : Section 1 : l’annonce de la convocation des états généraux : une bonne nouvelle et une grande espérance. C’est le déclenchement, le détonateur de la révolution. Paragraphe 1 : le déchaînement de l’opinion : Rien ne laissait prévoir que la bourgeoisie allait intervenir au nom nu tiers état dans un conflit qui mettait

droit on ne parle pas de codification mais plutôt de compilation. La compilation c'est la remise en ordre du droit existant. Justinien a cherché, lui aussi, à soustraire le droit romain à son passé c'est à dire qu'il a aussi présenté tout le droit romain depuis les origines comme étant le droit actuel. Pour autant, Justinien a toujours affirmé qu'il se contentait de remettre de l'ordre et de l'harmonie dans le droit classique. La est la différence essentielle avec la codification qui commence véritablement

Bentham essaye donc de trouver l'arithmétique politique (il emploie l'expression) la plus exacte, qui ajuste les uns aux autres les comportements d'individus considérés comme égoïstes et calculateurs. Bentham est un réformiste sans être vraiment révolutionnaire. Il faut réformer les institutions anglaises. Il y a une tension entre la totalité et les individus qui doivent être protégés dans la société. Ce n'est pas encore la lutte des classes. Il pense que la somme des utilités individuelles donnera un

système juridique romain : l’accaparement des sources par l’autorité impériale ........................................................................................ 24 §2 : La codification ....................................................................................... 26 I. Les instruments préparatoires de la codification................................... 26 A. L’invention du « codex »............................................................... 27 Introduction historique au droit 2 B