Comment Plaire Et Instruire

personnifiés. Dans "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion", la confrontation entre les animaux est plutôt cruelle et injuste, malgré l'aspect plaisant de la fable. Comment l'auteur arrive-t'il à concilier fable plaisante et fable injuste ? Dans un premier temps, nous allons montrer comment Jean de la Fontaine fait-il pour donner un caractère plaisant à sa fable, pour la rendre agréable à lire, puis dans un second temps, nous allons montrer pourquoi sa fable est si injuste,

Parcours associé « Spectacle et comédie » Lecture linéaire 10 - Georges Feydeau, Un fil à la patte , 1894, acte II, scènes 17 et 18. 51015202530354045 Lucette, enlevant la jupe qu’elle a sur elle. Quoi ? pourquoi ? Tu as un épi qui te gêne, c’est tout naturel que tu le cherches. Bois-d’Enghien. Oh ! oui ! tu as une

la doctrine • L'utilité de l'art La thèse de l'utilité, émise par Platon, reprise par Horace, Scaliger, Ronsard, devint l'un des articles du credo classique : pour Chapelain comme pour Molière, Racine ou La Fontaine il fallut « instruire et plaire ». Mais comment les écrivains pouvaient-ils améliorer les mœurs ? On mettait en avant, à propos de la tragédie, la théorie aristotélicienne, aussi fameuse que controversée, de la « catharsis », ou « purgation » des passions. Le spectacle tragique

qu’un prétexte à instruire. Déjà l’épître dédicatoire est révélatrice. Voltaire nous y apprend son intention de dispenser des vérités philosophiques à un public qui ne lisait pas ses œuvres sérieuses : les femmes, grandes amatrices de récits étranges et larmoyants. D’ailleurs la parodie du style fleuri du conte oriental par la surcharge, l’humour ou l’ironie nous invite à ne pas nous laisser séduire par l’étrangeté du récit. Zadig est un ouvrage "moral, philosophique digne de plaire à ceux qui haïssent

et les sous-axes du texte. En rattachant ce texte au genre litt du conte philo, on peut trouver les 2 caractéristiques principale du texte. C’est une histoire (=conte) mais qui vise à nous faire réléchir (=philo). Placere et Docere = Plaire et instruire. →INTRODUCTION : Dans l’ingénu, Voltaire reprend le conte philo dans « Candide » et dans 2 autres « Micromegas » et « Zadig ». Il va situer la France, il a la vonlonté de se rapprocher du réel (historique). Dans l’ingénu, il s’agit d’un

l’incipit (du latin incipere : « commencer ») pose d’ordinaire les jalons de ce qui va suivre en répondant implicitement aux questions que le lecteur se pose : il plante le décor (Où ? Quand ?), présente les personnages (Qui ?) et lance l’action (Quoi ? Comment ? Pourquoi ?). Or avec l’incipit de Jacques le Fataliste, Denis Diderot semble vouloir procéder différemment. b. Annonce de la problématique En refusant de présenter Jacques et son maître, les deux personnages principaux de l’œuvre, autrement que

générale auquel personne n’échappe : « quand on pense [… ]» . Pour autant, faire « la leçon » ne se passe pas de divertissement dans le cadre d’un apologue, notamment à des fins stratégiques. Instruire au 17e siècle, cela signifie aussi plaire au lecteur qu’il faut amadouer ou bien toucher ou bien distraire pour mieux l’infléchir. Ce texte est donc avant tout persuasif, grâce à un rythme entrainant, grâce à un art de la mise en scène et grâce à un aspect affectif

valeurs de l'apologue, plus précisément des fables et des contes. Il affirma notamment que «Ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elle renfermaient une morale utile et que le récit enjoué[…]instruisît et divertît tout ensemble ». Comment les auteurs d'apologues font-ils pour mêler enseignement et plaisir à la lecteur dans leurs récits ? Nous verrons dans un premier en temps la manière d'enjouer le récit qu'utilisent les auteurs d'apologues pour ensuite aborder le côté didactique

possibles pour la discussion 1. Un plan dialectique en deux parties (cf. rédaction ci-dessous) I. L’affaire du théâtre est de divertir les gens (= plaire) a. en les faisant rire b. en leur racontant une histoire c. en leur offrant des textes frappants (langage) II. Mais il permet aussi de faire naître une réflexion sur le monde (= instruire) a. En purifiant le lecteur de ses passions (catharsis) b. En transmettant des idées (fonction didactique) c. En représentant le combat

victime des Dieux (lutte contre le destin) 3° pourquoi cette scène est-elle tragique  ? situation inextricable INTRO  (voir corrigé à la fin): Présentation de l'auteur : Racine, siècle : XVII°, mvt litt : classicisme (mission du dramaturge : plaire et instruire), Genre : Tragédie Présentation de l'extrait NB : texte difficile, lecture linéaire pour s'assurer de la compréhension globale avant lecture analytique. Propositions d'entrées (pistes de lecture) pour L.A. PISTES DE LECTURE :