Concession Refutation

du mot culture : le travail (ici l'éducation) est destiné à améliorer l'homme, à le rendre autonome. Cette éducation permet le développement de l'homme pour qu'il puisse passer du stade enfant au stade adulte. Rousseau utilise ensuite une réfutation par l'absurde. "Si l'homme naissait grand et fort, sa taille et sa force lui seraient inutiles jusqu'à ce qu'il eût appris à s'en servir". Ici, Rousseau imagine un enfant au stade adulte, c'est-à-dire qu'il possède déjà les qualités qu'un homme

respectifs) d. 3e argument : Celui-ci est composé d’une objection réfutée (donc, une objection s’attaquant à un de vos arguments ET la réfutation de cette objection qui démontre que l'objection ne démolit pas complètement votre argument). i. Objection 1. Sous-argument ii. Réfutation 2. Sous-argument l. Conclusion ix. Que doit-on retenir de votre exposé? 4. Retour sur votre thèse

trop grande proximité entre le scientifique et son objet. * Il ya une raison morale. * L’être humain s’idéalise, un être humain observé n’est plus naturel. Doc : exemple d’expérimentation : Découverte de noyau atomique : Exemple de réfutation : un test cherche toujours à réfuter, il cherche à détruire. Karl POPPER : tous les corbeaux sont noirs (ex donné par POPPER pour l’expérimentation.), il dit qu’un exemple et un contre exemple n’a pas la même valeur. Si on cherche à avoir des

Le sujet traite de la vérité et de sa perception, elle concerne l’ordre du discours et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l’adéquation entre le réel et le discours. En effet, d’une part nous discernons la vérité relative qui est propre à chacun, c’est-à-dire qui est en nous et d’autre part, la vérité universelle, scientifique, c’est-à-dire qui s’applique à tous. Il n’est pas rare que lorsque les points de vue s’opposent, on arrête la conversation

dernière. - Présentation technique du produit - Les objections et la réfutation : 1. OBJECTION : Je vais réfléchir. REFUTATION : Je comprends votre hésitation, mais je vous conseille de ne pas trop attendre car c’est un modèle très demandé. 2. OBJECTION : Le prix est très élevé. REFUTATION : Je vous comprends, mais il s’agit d’un modèle très particulier et d’une marque mondialement connue. 3. OBJECTION : Je vais réfléchir. REFUTATION : Qu’est-ce que vous empêche de vous décider maintenant ? Quel est

plaindre que d'autre paysans pauvre * L’intérêt du maître = ménager ses esclaves comme ces bêtes de somme B- Ligne 5 à 18: L'art de convaincre: La thèse = aucune de ces 4 assertions (arguments) n'est vrai 1er argument de Condorcet = Réfutation pur et simple de l'argument des esclavagistes = C'est un contre argument ( Discutions du degrés de maltraitance) → La maltraitance des esclaves noirs est une réalité dur → Cette argument est suivi de sa justification: - Les '' témoignages''

interprétations violentes que pourrait avoir la superstition.     Transition : en étant sobre, Montaigne prépare le lecteur à son argumentation : une thèse plus explicite sur la cause même de sa naissance.     II- Une argumentation humaniste :   1- La réfutation de la superstition   A partir de la ligne 11, il quitte l’imparfait et passe au présent gnomique, il ne dénonce pas, il s'interroge sur le regard de la société de son époque, sur les monstres. La vérité n'est pas maitrisée, et on peut vite formuler

tous les cas quelque chose.Commençons par donner le découpage du texte.De la ligne 1 à 4 : Aristote nous indique d’abord qu’afin de prouver une affirmation, il faut qu’il y ait une opposition à celle-ci.De la ligne 5 à 11 : Aristote confronte la réfutation et la démonstrationDe la ligne 11 à 23 : Aristote indique qu’une personne qui n’est pas d’accord avec une affirmation doit expliquer pourquoi, donner les arguments adéquats.De la ligne 23 à 26 : Aristote admet que celui qui a au début proposé une

d’étudier la rhétorique qui donne le pouvoir de faire que le peuple veuille ce qu’on veut soi-même. Polos reconnaît en paroles qu’il vaut mieux subir l’injustice. Mais c’est par la réfutation de Socrate. La réfutation est un processus de réduction d’un discours à sa contradiction interne. La force de la réfutation est impersonnelle et désintéressée, car elle ne fait pas attention au consentement des intéressés. Celui qui est réfuté ne peut se défendre, il ne peut que reconnaître la contradiction

qui se puisse concevoir est dépourvue de caractère scientifique », pour lui les théories et leur réfutation ne permettent pas d’atteindre de certitude mais elles nous signalent en revanche des erreurs dont on peut tirer un savoir. Par ce biais les théories scientifiques ne sont pas des croyances justifiées car elles ne permettent pas d’établir une certitude justifiable mais de tirer de leur réfutation des conclusions. Le fait qu’une théorie soit réfutable va aussi dans le sens qu’elle n’est pas justifiée