Concile De Latran

dans la ville d’Hanaba il meurt en 430. Troisième source, il s’agit des décrétales. Ce sont des lettres rédigées par les papes. Il s’agit des décisions lors de réunion d’évêques. Les évêques se réunissent dans des formations que l’on appel des conciles. Réunion d’évêques, ils prennent des décisions que l’on appel des canons. L’idée apparait à partir du VIIIe siècle de rassembler ses sources dans des recueils. Premier recueil sous les carolingiens. Ces recueils ont les appels des collections canoniques

central. Les pasteurs, décorés du nom d’évêques, se réunirent plus d’une fois en conciles pour traiter des points de doctrine, car déjà des hérésies se produisaient et souvent le clergé africain était en lutte avec ses chefs spirituels. Saint Cyprien qui, à Karthage, avait recueilli l’héritage de Tertullien, était en butte aux haines de la populace. En 254 à Lambèse, et en 255 à Karthage, se réunirent deux conciles d’évêques de la Numidie et de la Maurétanie, auxquels assistèrent, pour le premier

prohibitio, opposition de façon préventive à l’acte d’un magistrat. ⋄L’intercetio, droit de véto pris contre un magistrat. 2° Le concile de la Plèbe; assemblée qui réunit les citoyens qui s’en considèrent membres. Ils sont réunis selon un critère géographique. Deux compétences: -une élective: le concile doit élire chaque année les tribuns. -une législative: ce concile a le pouvoir de voter des plébiscites (des lois) (plebis scita, signifiant « ce qui a été délibéré par la Plèbe). Définition moderne:

de l’empire romain à la renaissance. 1 - au M-A. a) - forces en présence. 476 : chute de l’empire d’occident. Renvoi des insignes impériaux en orient.  morcellement en multitude d’empires barbares. Ms très vite chrétiens et nicéens (mm foi que concile de Nicée).  unité : roi de Fr refuse autorité de l’empereur germanique / Pape s’impose / empire byzantin « seul dépositaire de l’autorité sur l’occident » (représentants auprès du Pape) / Islam s’étend. b) - droit des gens. Relations entre corps

prêtent aux pécheurs pour qu’ils puissent recevoir en retour un montant égal. Mais aime tes ennemis, et fais le bien, et prête, sans ne désespérer personne…9 » Ce n’est qu’en 1515 que la religion catholique autorise l’intérêt par le biais du Concil de Latran V10. Par ailleurs, durant cette période, des réformateurs comme Calvin autorisent l’intérêt, sans toutefois permettre l’usure. Calvin s’oppose au prêt aboutissant à un appauvrissement du débiteur, mais il demeure favorable à l’enrichissement

branche est celle des Spharades. Elle stablit dans la pninsule ibrique o elle subit linquisition (page 36), tribunal ecclsiastique catholique charg autrefois de lutter contre les hrtiques (auxquels il imposait la mort par le feu). la suite du concile de Latran en 1215, les juifs se virent imposer par les autorits civiles, comme signe distinctif, le port de la rouelle, une toffe de couleur jaune (symbole de trahison ou de folie aux yeux des chrtiens du Moyen ge), dcoupe en un disque symbolisant les

vrais saints c’étaient eux et ils sanctifiaient ; ils rendaient la virginité à la femme dont ils s’approchaient mais ils étaient capables aussi de se grouper en armées redoutables. Les Béguines furent condamnées en même temps que les Bégards par la concile de l’archevêque de Mayence dès 1259, puis bien plus tard, en 1310. Arrêtée en « Durant les derniers siècles du Moyen-Âge, les adeptes du Libre Esprit furent les seuls chez qui existât, faisant partie de leur doctrine d’émancipation totale, une

rapport avec les proportions du personnage. La prédelle est le nom donné à la partie basse du tableau ; elle a une vocation éducative en faisant connaître aux fidèles la vie de St François. Ici, 3 scènes : le rêve du Pape Innocent III, une pièce du Latran où la perspective et la profondeur sont particulièrement bien étudiées avec une structure à point de fuite, St François parlant aux oiseaux Giotto n’aura pas vraiment d’héritiers directs à Florence ; il faudra attendre le début du 15ème siècle. _

des Sépharades. Elle s’établit dans la péninsule ibérique où elle subit «l’inquisition» (page 36), tribunal ecclésiastique catholique chargé autrefois de lutter contre les hérétiques (auxquels il imposait la mort par le feu). À la suite du concile de Latran en 1215, les juifs se virent imposer par les autorités civiles, comme signe distinctif, le port de la rouelle, une étoffe de couleur jaune (symbole de trahison ou de folie aux yeux des chrétiens du Moyen Âge), découpée en un disque symbolisant

Sépharades. Elle s’établit dans la péninsule ibérique où elle subit «l’inquisition» (page 36), tribunal ecclésiastique catholique chargé autrefois de lutter contre les hérétiques (auxquels il imposait la mort par le feu). À la suite du concile de Latran en 1215, les juifs se virent imposer par les autorités civiles, comme signe distinctif, le port de la rouelle, une étoffe de couleur jaune (symbole de trahison ou de folie aux yeux des chrétiens du Moyen Âge), découpée en un disque symbolisant