Concile de Pise

peintre : le prédicateur et le tableau s'inséraient tous deux dans l'appareil d'une église, et chacun tenait compte de l'autre. Le XVème siècle connaît les derniers prédicateurs populaires de type médiéval : ceux-ci sont supprimés lors du cinquième concile de Latran de 1512-1517, or ils permettaient à leurs fidèles d'acquérir un ensemble de capacités interprétatives qui répondaient à la peinture. Un prédicateur comme Fra Roberto Carraciolo de Lecce ( fin du XVème siècle ) évoquait à l'occasion des fêtes

empoisonner les chrétiens, les juifs complices de ce complot fomenté par le roi de Tunis et de Grenade. L’évêque de Pamiers, Jacques Fournier, entend la déposition du lépreux Guillaume Agassa ; des guerriers maures auraient envoyé des jarres de poison, un concile de lépreux s’est tenu où ceux-ci ont abjuré la foi et répandu ce poison à base d’hosties brulées, de serpents, de crapauds et de lézards, d’excréments. Les lépreux, socialement exclus, sont aussi des ennemis de la chrétienté. Pour conclure cette

droit romain se révèle plus importante qu'on ne le croit habituellement ». En fait, si de nombreux indices donnent à penser qu'il y eut effectivement désagrégation des notions juridiques romaines, la lecture des textes émanés des souverains et des conciles semble indiquer, en revanche, que cette disparition ne fut jamais totale. ⇨ Après les invasions germaniques, les Barbares ne s'opposant pas au droit romain, les populations issues de l'Empire utiliseront un droit vulgaire d'inspiration romaine

l'avantage d'avoir une grande autorité naturelle, les familles aisées lui sont particulièrement fidèles, les scrutateurs, pour leur part, se chargent d'écarter les candidats aux magistratures qui pourraient lui faire du tord et, grâce à Côme, le concile œcuménique qui réconcilie alors Grecs et Latins est hébergé à Florence.3 Après la mort de Côme, en 1464, et de son fils 5 ans plus tard, le pouvoir revient à son petit-fils, Laurent de Médicis, également connu sous le nom de Laurent le Magnifique

nombreux sont ceux des auteurs victorins mais on y trouve aussi ceux des philosophes contemporains comme Abélard et Saint Bernard. Puis viennent les manuscrits bibliques et liturgiques. On trouve également dix-sept manuscrits de droit : textes de conciles, sommes juridiques, Flores canonum, avec la présence d’Yves de Chartres et de Gratien dont nous parlerons dans la suite du cours. On y trouvait également des œuvres antiques : Platon, Cicéron, Sénèque, Quintillien etc. Huit manuscrits de nature scientifique

ère, une assemblée se réunit à Jérusalem (Concile) et les premiers canons apparaissent : le Concile décide que la circoncision n’est pas une obligation pour les chrétiens. Il est nécessaire de fixer les comportements de tous ceux qui partagent une même fois. Le droit canonique originaire concerne la pratique (prières, comportements quotidiens du croyant, statut des bâtiments réservés, sentences arbitrales). Deux sources principales : le Pape et les Conciles 1. Les décrétales ou les bulles (au Moyen

squelette qu'on appelle le « transis ». Gisant de Richard Cœur de Lion, abbaye de Fontevraud Gisant d'Evrard de Fouilloy, évêque d'Amiens de 1211 à 1222, bronze, 13ème siècle; cathédrale d'Amiens. Le statuaire monumental et son bestiaire Au concile de Nicée, en 787, lors de la querelle des iconoclastes, les Pères des Eglises rappellent que la composition des images pieuses n’est pas laissée à l’inspiration des artistes: elle relève des principes posés par l’Eglise catholique et la tradition

avance des royaumes francs, qui entreprirent de le faire, en union étroite avec la papauté. L'objectif essentiel = la réforme de l'église franque, perturbée par l'incurie méro. puis par les sécularisations de Charles Martel. Réunion de plusieurs conciles, sous l'égide de Boniface, devenu archevêque pour le royaume d'Austrasie. 746 : Carloman se retire au monastère du Mont Cassin ; Pépin reste seul princeps des Francs. Il va pouvoir opérer dès lors uns évolution décisive vers la monarchie.

contre les autres Barbares (Wisigoths/Burgondes = eux aussi convertis au christianisme mais sont adeptes à l’arianisme : doctrine d’Arius qui niait la divinité du Christ, doctrine déclarée hérétique au Concile de Nicée en 325) Concile = assemblée ecclésiastique. Lors du Concile de Nicée la doctrine du christianisme a été formé : DIEU = le corps/le père/fils. Les évêques de Gaulle vont donc soutenir Clovis contre ces hérétiques.

que le pape Grégoire IX créa Le Tribunal d'Inquisition, placé sous le contrôle de l'ordre des Dominicains. D'abord présentée comme un organisme judiciaire temporaire, l'Inquisition a été transformée en établissement régulier et permanent par les conciles du Latran (1215) et de Toulouse (1229). Toute personne pouvait être poursuivie sur simple dénonciation, l'essentiel pour les juges étant d'obtenir l'aveu des inculpés, ce qui, à partir de 1252, les amena à utiliser la torture. Par son action brutale