Concile De Toulouse

veut abolir les tensions entre catholiques et protestants, mais il ne va jamais totalement y arriver. Il signe le fameux édit de Nantes (1598)-> Tentative de paix religieuse. Héritage politique d’Henri IV. Conte de foie (ville à 80 kilomètres de Toulouse plein sud, près de l’Andorre). L’Andorre, plus petit qu’un département, au milieu des montagnes, indépendants depuis l’an 1000 en remercîment de leur combat aux cotés de l’Empire. L’Hymne Andorran déclare que Charlemagne est le père de leur patrie

Paragraphe 1 – Des débuts favorables à l’Angleterre Le roi d’Angleterre détient des terres importantes en France, toute la façade Atlantique. Sur ces terres là, les Anglais sont vassaux du roi de France. Le roi d’Angleterre revendique le comté de Toulouse, pénètre en Languedoc. Paragraphe 2 – Le retournement des armes Louis VII semble en mauvaise posture, mais l’Angleterre connait à ce moment des problèmes internes. Ces difficultés intérieures sont dues au conflit qui oppose le roi Henri II à l’archevêque

territoire de l’empire. La guerre est le monopole de la chose publique. On va donc voir se développer en gaulle romaine une civilisation brillante avec le développement des grandes villes que l’on connaît encore aujourd’hui : bordeaux, Marseille, Toulouse, Lyon. Il existe une différence du point de vue de la romanisation au sein de la société. On constate que les élites aristocratiques, les classes dirigeantes, vont se romaniser très rapidement. En revanche la paysannerie gauloise va conserver beaucoup

de nouvelles lois, qui vont venir créer du droit. En outre à coté de la loi voté par les comices, se développe les plébiscites, c’est comme une loi sauf que c’est pas voté par les comices, mais voté par les plébéiens au sein d’une assemblée: le concile de la plèbe, mais par définition ce texte qui fonctionne comme une loi, ne peut pas s’appliquer comme une loi. Les plébiscites ne s’appliquent qu’aux plébéiens. Les plébéiens ont organisé leurs propres institutions, qui ont fusionnées avec les

ainsi un moment majeur de la diffusion du christianisme dans le monde romain. L’édit de Milan, promulgué en 313, accorda « aux chrétiens et à tous la faculté de suivre librement leur religion préférée ». En 325, Constantin réunit le Concile de Nicée. Avec ce premier concile, l'Église commence à se doter d'une organisation centralisée fondée sur une stricte hiérarchie du clergé. ( Fixation du credo, affirmation des croyances, confirmation de la Trinité) En 391, l’empereur Théodose proclame le christianisme

de l'Église. Les papes à l'origine de cette confusion, cherchent non pas à établir une séparation entre le laïque et l'ecclésiastique mais bien à une inversion de la domination, affirmant la primauté du pape sur les autorités temporels. Le concile d'Elne en 1027, outre l'interdiction d'attaquer un moine ou un clerc sans armes et d'enfreindre les églises et leurs dépendances, introduit un élément nouveau : par le premier décret, il limite dans le temps, de la neuvième heure du samedi à la première

inférieur. L'Eglise développe également son propre droit, droit canonique et qui va jouer un rôle considérable dans les royaumes d'occident. Les conciles produisent ce droit, c'est la réunion de l'ensemble des évêques pour régler les questions de foi et de discipline et qui prennent des décisions qui s'imposent à tous les fidèles. Le premier concile de Nicée en 325 à l'initiative de Constantin. A partir du IVeme et du Veme siècle, les papes s'efforcent d'élaborer une législation applicable

Prophètes). L’enseignement juif biblique est la 1ère base de la révélation (l’Ancien Testament) qui est complété par le Nouveau Testament (apport de JC + des Apôtres). Selon la foi, la révélation est complétée par la tradition de l’église. Par exemple les conciles récents ont défini des dogmes comme celui de 1870 qui a défini l’infaillibilité du Pape quand il définit un dogme.   JC a donné un enseignement oral, ce sont ses disciples qui ont mis sa pensée par écrit.           4 évangiles (60-70 ap JC)

- Les comices curiates dont le critère de répartition est le gentilis c’est- à- dire l’appartenance à une tribu. - Les comices centuriates dont le critère est censitaire. - Les comices tributes dont le critère est domiciliaire. - Le concile de la plèbe, dont le critère est domiciliaire, est une entité dont le véritable critère d’appartenance est le souhait d’y participer. Les différents pouvoirs de l’assemblée sont : - Le pouvoir électif : nomment les magistrats - Le pouvoir judiciaire

Ces universités s’implantent dans toutes l’Europe. Exemples : Université de Paris, de Bologne, de Toulouse, de Cambridge… Le renouveau du droit et les juridictions ecclésiastiques A côté de ce droit romain émerge un second droit va aussi être très important et va supplanter le droit coutumier. Il s’agit du droit ecclésiastique, canonique. Il se compose de l’ensemble des décisions rendues en conciles, cas lors de réunions d’évêques et de décrets promulgués par les papes. Ce droit est très ancien