Constitution De 1793 Idéal Démocratique

efficace. Ses ministres sont là uniquement comme conseillers. • Les réformateurs s’appuient sur les théories des Lumières : Les philosophes des Lumières sont les héritiers des humanistes. Ils affichent leur confiance en la Raison, défendent un idéal de tolérance religieuse, plaident pour la liberté d’expression et de pensée, luttent contre l’arbitraire royal. Parmi eux, les plus importants sont : - MONTESQUIEU : théoricien de la séparation des trois pouvoirs. - ROUSSEAU : défend l’égalité des

Chine , il était l'union entre ciel, Hommes et terre .  Ensuite, la République n'a pas tué cette idée de rituel d'intronisation d'un dirigeant: Le Président des USA prête serment sur la Bible (catholique ou protestante) serment de fidélité à la Constitution. Et en France même, le Président de la République, lorsqu'il prend ses fonctions, reçoit le cordon de la Légion d'honneur. L'offense au chef de l'État est un délit pénal.   L'absolutisme gouvernemental.   Le gouvernement par Conseils.   Le

CHAPITRE 3 : LA DIFFICILE ENTREE DANS L’AGE DEMOCRATIQUE :LA DEUXIEME REPUBLIQUE ET LE SECOND EMPIREIntroduction : en février 1848, une troisième révolution nationale éclate et met fin à la monarchie de juillet La deuxième république est proclamée mais très vite l’enthousiasme des républicains est mis à mal L’élection de louis napoléon Bonaparte, neveu de napoléon 1er en décembre 1848 aboutit a la fin de la république Problématique : Pourquoi et comment la seconde

personnification du pouvoir. Inconvénient : installer la lutte de la terre pour avoir du pouvoir (lutte intestine). Le pays est rarement en paix. C’?est un système qui engendre un démembrement de la société. C’?est un facteur de fragilité qui empêche la constitution d’?Etat puissant. La féodalité va être combattue par un pouvoir qui distingue de la possession de la terre. Le pouvoir va devenir impersonnel.     c. La forme impersonnelle : Elle va longtemps cohabiter avec le système féodal. Elle signifie

Dans quelle mesure la lutte contre les inégalités est elle justifiée dans nos sociétés démocratiques modernes ? " Les inégalités sont intolérables ! " Combien de fois entendons nous cette phrase dans le discours politique ? Le problème de l'inégalité est omniprésent dans la vie sociale. (la résurgence des inégalités suscite des inquiétudes dont le débat politique s’est déjà fait l’écho) Jacques Chirac ne s'est - il pas fait élire en 1995 sur le thème de la "fracture sociale"? Pourtant, certaines

de la politique en évitant le piège des minorités, seront en effet dégager un commun dénominateur des intérêts particuliers concurrents pour atteindre ce que l'idéologie révolutionnaire appelle la volonté générale. A l'opposé, les constituants de 1793 vont défendre le principe de souveraineté populaire. Selon cette doctrine développée à l'origine par Rousseau, le pouvoir de commander réside directement dans l'universalité des citoyens, mais cela à titre d'addition des souverainetés individuelles

permet non de parler du sens de l’histoire, mais de conférer le sens de l’évolution et d’expliquer le présent. Les liens entre histoire et droit constitutionnel sont intéressants car le constitutionnalisme étudie le droit positif et tente de définir un idéal, alors que l’historien part de ce qui existe en essayant de retracer les causes et les modalités. 2 – Les théories des constitutionnalistes : tentation platonicienne des cycles . Le doyen Delandres tenta d’expliquer le mouvement sinusoïdal par

décisives, détruisant l’ordre Ancien et en édifiant un nouveau. Pour la première fois, l’idée d’une Constitution, et même plus que l’idée, la Constitution elle-même va se mettre en place, c’est-à-dire la mise en place de l’ensemble des règles qui détermine dans le cadre d’un Etat la manière dont on choisit les gouvernants et les conditions dans lesquelles ils exercent le pouvoir. La Constitution fonde l’Etat de droit, c’est la situation juridique dans laquelle chacun est soumis au respect du droit

seront plus perçus). Le pouvoir fiscal appartenait aux institutions royales ou à la noblesse. Le 20 juin 1789, l'assemblé nationale constituante et les députés du tiers états prêtent le serment du jeu de paume (promesse de doter la France d'une constitution). Les députés reçoivent l'ordre de se séparer le 25 juin, ils refusent, c'est le refus d'obéissance qui a été rendu célèbre une phrase de Mirabeau : "Allez dire à ceux qui vous envoi que nous sommes ici par la volonté du peuple et que nous n'en

transfert de souveraineté du roi à la nation. Cette dernière devient détentrice du pouvoir suprême, la France devient une démocratie, car la nation devient souveraine. L'édifice démocratique se construit lentement et la révolution apparaît comme la première pierre de celui-ci. La révolution représente un progrès démocratique par rapport à l'ancien régime. I. La souveraineté du roi à la nation Paragraphe 1 – Le sens politique de la révolution de 1789 L'ancien régime peut être défini comme