Coutume Opinio Juris

y avoir consenti. I. Un système anarchique dans sa production : - type contractuel : souveraineté implique que tout norme procède de la volonté des États. - absence de différenciation hiérarchique des normes : traité bilat = traité multilat ; coutume = norme conventionnelle.. exception : jus cogens (consécration dans la Convention de Vienne de 1969) - caractère intersubjectif des obligations : les États qui ont acceptés de se soumettre à la règle ne l'ont accepté que dans leur rapport avec

prévaloir l'un ou l'autre des droits. Ex : le cas des mineurs de moins de 12ans tous seuls ds les rues au dela de 22h. Les pays st opposés : protection de l'enfance ou atteinte à la liberté de circulation. Ex : on est colon en Inde et on a une coutume qui veut que qd une femme perd son mari, elle doit etre immolée. Q° : que faisons nous ? Ca dépend si on fait prévaloir le droit des minorité ou le droit à la vie. Intro Qu'est ce que c'est ? Interprétations ?? I) Dans quels cadres / instrument

plus engagée car il une action délibérée, peut-être volontaire - du droit international. Vous savez tous ce qu'est une source: c'est l'orifice par lequel l'eau «sourd» de plus imagé encore, en latin, la source c'est, tout simplement la «fontaine» juris, la «fontaine du droit». Mais, si l'on ne s'intéresse qu'à l'orifice, à la on ne comprend pas d'où vient l'eau, comment et pourquoi elle apparait, «sourd» à tel ou tel endroit, à tel ou tel moment - il en va de même pour le droit singulièrement, pour

qu’en France il existe des coutumes constitutionnelles, comme l’obligation pour le 1er ministre de remettre la démission de son gouvernement au lendemain des élections législatives ou présidentielles. C’est devenue une règle coutumière, pourtant elle n’apparait pas dans la Constitution, mais elle s’est formé par la pratique, il s’agit d’une règle consacré par le conseil d’état du 20 janvier 1988 « Commune de pomerol » qui reconnait le caractère obligatoire de cette coutume. En Grande-Bretagne, la

quotidienne Droit civil propre à chaque pays 4 institutions fondamentales (pas de sens organique mais valeurs): -famille -propriété privée -volonté individuelle -responsabilité personnelle Sources du droit: Règle de droit (lois, traités, coutumes, usages) Décisions de justice (jurisprudence, décisions rendues par les tribunaux et les cours) Doctrine, opinion des auteurs (littérature juridique) 1) La loi civile fruit d'une évolution historique rappels concernant les antécédents du code

Séance 5 – La coutume internationale I - Résumé La coutume est une source du droit international général, selon l’article 38 statut CIJ. Elle est définie comme la « preuve d’une pratique générale, acceptée comme étant le droit ». Elle est non écrite. Elle a en principe la même valeur juridique que les conventions. Il y a une certaine difficulté à analyser le phénomène de formation de la coutume. Il semblerait que se soit un phénomène spontané, empreint d’un certain primitivisme. La question

Faut-il codifier la coutume? La coutume : il existe plusieurs types de coutume ; coutume locale, régionale, internationale, coutume sauvage/coutume sage. La coutume source première du droit international mais l’émergence du droit de cette manière est aujourd'hui plus compliqué avec l'augmentation du nombre d’États participants à sa création. En effet, suite au mouvement de décolonisation de la deuxième moitiés du 20éme siècle, on est passé d'une cinquantaine d’États à prés de 200. On constate

 La Coutume internationale §1 : Définition L’article 38 du Statut de la Cour Internationale de Justice (CIJ) stipule toutes les sources sur lesquelles il faut se baser en droit international. Cet article définit la coutume internationale comme étant une pratique juridique acceptée en tant que Droit et donne naissance, de ce fait, à une règle juridique obligatoire applicable en droit international. Une coutume se définit au moment où des Etats suivent un certain comportement, alors même

relations internationales Section I. Identification abstraite des conditions d’existence de l’Etat § 1. Un territoire A) Importance et caractères généraux B) Notion juridique de territoire étatique C) Les frontières et le principe de l’uti possidetis juris D) Les espaces internationaux § 2. Une population A) De la nation à l’Etat B) Typologie : nationaux, étrangers, réfugiés, apatrides § 3. Un gouvernement indépendant A) La part de l’effectivité B) La part de la légalité : de l’indifférence traditionnelle

latin signifiant « esprit ». Désigne l’intention d'une personne ou l'élément intentionnel d'un comportement (en opposition à l’élément matériel). Par exemple l’animus domini, l’intention de se comporter comme le propriétaire d'une chose. • Apices juris non sunt jura : Les subtilités du droit ne sont pas le droit. • Audi alteram partem : L'autre partie doit être entendue (principe du contradictoire). B [modifier] • Besoin ou nécessité n'ont loi - Necessitas cogit legem : (Loisel) : à l'origine