Deleuze

seule raison que par là nous réalisons notre vraie nature. Le désir est la marque exclusive qui singularise chaque individu, et par conséquent son propre monde. Gilles Deleuze, à la suite de Spinoza, souligne le caractère positif du désir. Le désir est producteur de réalité, ingénieux et industrieux. Dans l’Anti-Œdipe, Gilles Deleuze et Félix Guattari reprochent à la psychanalyse de ne voir dans le désir qu’une simple machine à produire des fantasmes. En effet, pour Freud, le désir recherche moins

l’épreuve du texte 15h 00 Vincent AMIEL Ecriture ? 15h 30 Discussion et pause 16h 00 Eric JARNO Affûter l’outil (autour de la réécriture du scénario) 16h 30 Serge MARTIN Ce qui se répète, c’est la répétition même, hors de toute représentation. Deleuze, Meschonnic, Régy 17h 00 Discussion L.A.S.LA.R. (Lettres, Arts du Spectacle, LAngues Romanes) : Direction : B. Diaz (brigittediaz@free.fr) – Secrétariat : C. Bienvenu (catherine.bienvenu@unicaen.fr) Université de Caen – MRSH – esp. de la paix

spinozisme, condamné en tant que doctrine athée (puisque son panthéisme va à l'encontre d'une définition d'un Dieu transcendant, hors de ce monde, comme dans le christianisme, le judaïsme[réf. nécessaire] et l'islam), eut une influence durable. Gilles Deleuze le surnommait le « Prince des philosophes »1, tandis que Nietzsche le qualifiait de « précurseur », notamment en raison de son refus de la téléologie2. Baruch Spinoza naît dans une famille judéo-portugaise3 de la communauté juive portugaise d'Amsterdam4

désir serait profondément impuissante. C’est au cœur même du désir que peut prendre place une morale ou une éthique. Aux passions, il faut substituer des affects actifs : le désir devient ainsi affirmation de soi. 7) Désir, manque et besoin : Deleuze et Guattari critiquent la conception du désir comme manque absolu, comme fantasme du réel, conception que promeut la psychanalyse qui fait de l’inconscient un théâtre. L’inconscient est bien plutôt une usine productrice de désirs, façonnant et agençant

attentifs au monde, aux choses, à leur apparence (le mot « contemplation » désigne ce rapport particulier aux choses, qui n’est pas commandé par les impératifs de l’utilité, et qui « laisse les choses être ce qu’elles sont » comme le dit Hegel).  Gilles Deleuze (philosophe français, 1925 – 1995) prolonge en quelque sorte la réflexion de Bergson : la peinture cherche à « rendre visibles » les forces à l’œuvre  dans la nature. Ces forces ont la particularité d’exister mais sans être à proprement parler « sensibles »

minorités sexuelles se rallient sous ce symbole des corps et des sexualités « anormales », Queer (bi, trans, intersexes…), par opposition aux corps straight, droits, inscrits dans une sexualité « normale » et hétérosexuelle. Référence auteurs : G. Deleuze, Capitalisme et schizophrénie 2. Milles plateaux. J. Butler, Défaire le genre et Trouble dans le genre, pour un féminisme de la subversion. J. Derrida, La dissémination. M. Mauss, les techniques du corps, journal de la psychologie. S. de Beauvoir

le « Vieil Elbeuf » qui se trouve en face du Bonheur, sont exaspérés par les agrandissements successifs opérés par Mouret. Ils ont en effet connu la boutique, fondée par les frères Deleuze, à l’époque où elle avait une taille modeste. Mouret est devenu propriétaire de la boutique en épousant Mme veuve Hédouin (née Deleuze) dans Pot-Bouille, qui décédera peu après. Les Baudu sont particulièrement exaspérés du fait de leur attachement aux pratiques commerciales traditionnelles, et souhaitent que leur

autres) dans sa vie. C. Le désir créateur (Spinoza/Deleuze) : Selon Spinoza (dans Éthique, livre III) le désir ne naît pas de l’objet, il le précède et le produit. Cette affirmation correspond pour Spinoza au domaine de la morale, mais il ne semble pas si absurde de la transposer à l’art. Pour l’artiste l’œuvre naît du désir qui est alors puissance de création et d’affirmation, le désir précède son objet et le produit. De même pour Deleuze dans L’Anti-Œdipe, le désir est producteur de réalité

Démocrite, Platon, | | |Goethe, Schopenhauer, Emerson, | | |Darwin, Wagner | |A influencé |Adler, Bataille, Blanchot, | | |Camus, Cioran, Derrida, Deleuze,| | |Foucault, Khalil Gibran, Gide, | | |Hesse, Jung, Heidegger, Malraux,| | |Mann, Onfray, Rilke, Rosset, | | |Scheler, Sloterdijk, Strindberg,| |

qu’il y a trop de critère. Il en découle donc un conflit entre ces différents critères. De sortes que ces différents critères rentrent en concurrence. Folie Histoire de la folie à l’âge classique M.Foucauld Deleuze Félix Guattari L’anti-oedipe Psychanalyse Discours du fou peut nous dembler peut clair, disfonctionnement de l’ordre des choses. Sous hypnose, les patients passaient sous hypnose. Charcot faisait parler les patients endormis. Faire parler