Edgar Morin Complexite Humaine

des processus conduisant au bien-être fondés sur la coresponsabilité ou responsabilité mutuelle. Ce rôle déterminant de la façon dont les responsabilités sont réparties et, plus généralement, de tout ce qui concerne la gouvernance et les relations humaines, est sans doute un des éléments d’explication des écarts que l’on observe dans les sociétés modernes entre le sentiment de bien-être (couramment appelé « bien-être subjectif ») et les dimensions matérielles du bien-être (dénommé usuellement « bien-être

article : Marie-Jo Thiel « La dignité humaine. Perspectives éthiques et théologiques », in Le corps, le sensible et le sens (Gilbert Vincent, dir.), PUS, 2004, p.131-164. LA DIGNITE HUMAINE PERSPECTIVES ETHIQUES ET THEOLOGIQUES Le 10 décembre 1948, l’Assemblée Générale des Nations Unis adopte la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Au frontispice de cette charte, elle inscrit l’inaliénable et égale dignité de tout être humain : « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité

les gestes préventifs à effectuer ou les règles de sécurité à appliquer ?). D’autre part, face à la difficulté de certains élèves à appréhender le sens des règles, l’enseignant pourra utiliser la « spécificité » des APSA, (exigences d’organisation humaine, matérielle et spatiale, modes d’interaction, rapport au règlement, etc…), pour faciliter le respect des différents types de règles, (groupales, de sécurité, etc…). De fait, si l’intériorisation des règles repose sur l’adhésion des élèves à ce qui

La socialisation de l’exercice du pouvoir : 70 2.3.3. L’autogestion, un plaidoyer pour la créativité : 78 2.3.4. L’autogestion, un plaidoyer pour l’expérimentation : 79 2.3.5. L’organisation autogérée : une organisation à taille humaine : 82 3. Théorie autogestionnaire et nouvelles théories organisationnelles : 84 3.1. L’ «  image » de l’organisation publicisée par les nouvelles théories organisationnelles et l’idéal type autogestionnaire : 84 3.1.1. De nouvelles formes

mieux prendre en compte les atouts et les contraintes de l’intelligence humaine dans le management des hommes. Des éclairages sur les processus humains, les motivations et les ressentis des acteurs de l’entreprise et leurs impacts systémiques vous aideront à dégager des bonnes pratiques et des outils pour conduire le changement. Dirigeants, managers et consultants trouveront ainsi les moyens de décrypter les enjeux humains grâce à des connaissances plus scientifiques et plus empathiques. Ils

connaissances. Régis Debray considère (au sein de la « médiologie ») que « nombre d'écoles et d'institutions ne fabriquent que des imbéciles compétitifs ». → Cela signifie que dans les sociétés dans lesquelles on vit, caractérisées par des logiques de complexité et d'adaptabilité, savoir sans comprendre n'a aucun intérêt. Le cours ne sera pas purement descriptif, on aura quelques jugements de valeur qui auront pour objet de faire réagir ou réfléchir. Le cours ne sera pas objectif (cela n'existe pas) et

mise en lumière par Charles Darwin, évolution naturelle qui, au cours de millions d’années, a engendré la diversité des espèces par le jeu des mutations et de la sélection naturelle. Désormais, par synthèse ou par évolution artificielle, les humains vont créer des espèces animales ou végé- tales n’existant pas dans la nature, accélérer ou ralentir certains cycles vitaux des écosystèmes, mettre en scène les nouvelles origines de la vie, et même d’une macrovie à laquelle ils appartiennent déjà

des ressources humaines certains pourrait penser que sont les ressources humaines elles même dans leur réalité managériale sociales qui sont concernées. En effet cette expression d’externalisation des ressources humaines peut être assimiler a un vocable dur et agressif pour les salaries elle est inévitablement connote de manières négative elle sonne comme expulsion extradition exclusion ; donc il importe bien d’en définir ce qu’ est l’ externalisation des ressources humaines. Elle consiste

Page 51 ACTE 2 La vie Scène 1. La soupe primitive Scène 2. La vie s'organise Scène 3. L'explosion des espèces Page 67 Page 79 Page 93 ACTE 3 L'homme Scène 1. Le berceau africain Scène 2. Nos ancêtres s'organisent Scène 3. La conquête humaine Épilogue Page 113 Page 128 Page 141 Page 153 5 Prologue D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ? Voilà bien les seules questions qui valent la peine d'être posées. Chacun a cherché la réponse à sa manière, dans le scintillement

vertus cardinales des plans d’actions III MANAGEMENT ET GESTION D’UN POINT DE VENTE CHAPITRE 2 ■ S’inscrire dans un monde complexe et une économie de services 20 21 22 22 23 24 24 26 28 29 31 32 33 36 La pensée complexe et la complexité Un nouveau contexte : quatre points d’impact Premier impact : l’accès des individus à la « Connaissance » oblige les entreprises à repenser leurs modes de management Deuxième impact : les nouvelles technologies de l’information et de la communication