Epictète

empressés et soumis. Si on le traite de simple et d'ignorant, il ne s'en met pas en peine. En un mot, il est toujours en garde contre lui-même comme contre un homme qui lui tend continuellement des pièges et qui est son plus dangereux ennemi. " Epictète, Manuel " Etat et caractère de l'ignorant : il n'attend jamais de lui-même son bien ou son mal, mais toujours des autres. Etat et caractère du philosophe : il n'attend que de lui-même tout son bien et tout son mal. Signes certains qu'un homme

ne t’en prendras à personne, n’accuseras personne, ne feras jamais rien contre ton gré, personne ne pourra te faire de mal et tu n’auras pas d’ennemi puisqu’on ne t’obligera jamais à rien qui pour toi soit mauvais. » Dans cet extrait du Manuel Epictète met en avant certaines caractéristiques du bonheur. Selon lui, pour se sentir heureux, un sujet ne doit pas être « entravé » dans ses actions par un autre sujet. Comment un autre sujet peut-il nous empêcher d’accéder au bonheur ? C’est à cette question

destin, le devenir est providentiel, « tout ce qui arrive, arrive justement. La sagesse consiste en un consentement des évènements. Celui qui désire ce que veut l'univers, ne peut plus être malheureux. Ce que la sage veut, le passioné le subit EPICTETE: Il n'y a pas de voleur du libre arbitre, le moi est une citadelle Quand bien même le tout est parfait, éternel pour les stoïciens, qu'est-il s'il est composé que de choses sans valeur? Vivre, c'est préférer, choisir, le stoïcien tient-il

également les guerriers les plus réputés au niveau mondial. Nous comprenons pourquoi selon ces penseurs pour être heureux et atteindre l’ataraxie il faut être dur et insensible. Nous pouvons également incarner cette pensé en un seul homme. En effet Epictète fut esclave, mais une fois affranchis fondera une école philosophique sur ce qu’on lui a enseigné, le stoïcisme. Il écrira un livre ‘’ le manuel’’. Selon lui il faut vivre au sein de la nature et étudier. Comme nous l’avons dis tout nous viendrais

demande pas que les événements arrivent comme tu le veux ; mais tâche de vouloir les événements tels qu'ils arrivent, et tu seras heureux. » (Épictète) La philosophie qui date de très longtemps signifie littéralement « l’amour de la sagesse », elle se présente comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l’existence humaine. Epictète, un philosophe de la Grèce ancienne, était un homme qui insistait fortement sur la partie éthique de la philosophie. Il croyait que pour

Le devoir et le bonheur. Texte : Epictète, Renoncer à ce qui n’est pas à notre portée Pour être heureux, l’homme doit distinguer ce qui est à sa porter et qu’il a le pouvoir de maîtriser, de contrôler comme le jugement, l’impulsion, le désir ou l’aversion, ce qui lui est étranger et sur lequel il n’a aucun pouvoir (le corps, la réputation…). Pour Epictète la liberté et le bonheur se trouve dans la maîtrise de soi même et non dans l’appropriation qui lui est étranger. Texte : Epicure, Lettre

La philosophie, pour les stoïciens (Marc-Aurèle, Sénèque, Epictète, Cicéron, par exemple) doit d’abord être une compréhension du monde (une physique), monde qui est, selon eux, avant tout un ordre, un cosmos, une parfaite harmonie. Pour se représenter cette idée d’un « ordre cosmique » tel que le conçoivent les philosophes stoïciens, on peut se représenter le réel comme une sorte d’organisme animé. L’ordre du monde n’est pas seulement une structure merveilleuse mais c’est un ensemble dont toutes

pas à celle des autres.] En étant seul, je vis en conformité avec moi-même. La société des hommes ne cesse de m’influencer. Je dois me plier à mille contraintes. Dès lors que je m’attache à une personne, me voilà dépendant d’elle. C’est pourquoi Epictète conseille à celui qui veut être libre de n’avoir « ni attrait ni répulsion pour rien de ce qui dépend des autres »(Manuel). Seul, je respecte ma propre nature et n’obéis qu’à elle. L’enfer c’est les autres Sartre, dans Huis-Clos, déclare : «

Throsymaque : l'état sert son propre interet zt celui de ses partisans. Conclusion : soit l'homme est bon part nature; soit c'est un loup pour son prochain. II-Liberté et désir Freud (surmoi – moi ça) dialogue Platon et Callicles ; Epictète prone la liberté rationel et moral ''changer les désirs plutot que l'ordre du monde'' ; Spinozza un individu peut êtrer libre, dès qu'il se met sous la conduite de la raison et non sa raison (la raison = faculté de connaitre- discerne le bien

concernant quoi ? Les dieux, la mort. Epicure proclame donc de ne pas avoir peur de la mort. « Stupide est donc celui qui dit avoir peur de la mort non parce qu'il souffrira en mourant, mais parce qu'il souffre à l'idée qu'elle approche » Epictete , Lettre à Ménécée Epictète utilise ici le principe de l’ataraxie,en faisant comprendre de l’absurdité de cette peur.