Epictète

perspective (agir sur soi plutôt que sur le monde) est miraculeux : il semble permettre d’atteindre un bonheur absolu, quelles que soient les circonstances. Mais il ne va pas sans difficulté. 1. Modifier nos désirs Les Stoïciens (Sénèque, Epictète et Marc-Aurèle sont les plus connus) recommandent tout d’abord de distinguer ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous : Souviens-toi donc de ceci : si tu crois soumis à ta volonté ce qui est, par nature, esclave d’autrui,

de perspective (agir sur soi plutôt que sur le monde) est miraculeux : il semble permettre d’atteindre un bonheur absolu, quelles que soient les circonstances. Mais il ne va pas sans difficulté. 1. Modifier nos désirs Les Stoïciens (Sénèque, Epictète et Marc-Aurèle sont les plus connus) recommandent tout d’abord de distinguer ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous : Souviens-toi donc de ceci : si tu crois soumis à ta volonté ce qui est, par nature, esclave d’autrui, si tu crois

joie, pleurs de joie». Défense de Port-Royal : polémiques et apologétique En 1655-1656, Pascal fit donc deux retraites aux Granges de Port-Royal-des-Champs, rédigea l'Abrégé de la Vie de Jésus-Christ, l'Entretien avec Monsieur de Saci sur Épictète et Montaigne, et prit part à la querelle qui opposait les jansénistes à la Sorbonne et aux jésuites en rédigeant les Provinciales (lettres fictives adressées à un ami provincial), publiées une par une et anonymement. Le 24 mars 1656, la filleule

apprend aussi qu’il faut parfois renoncer à des plaisirs si nous savons qu’ils seront suivis par des douleurs plus grandes et, inversement, qu’il faut parfois accepter la douleur si elle se trouve sur le chemin qui mène à un plaisir qui la surpasse. Épictète affirme ainsi qu’il faut distinguer les choses qui dépendent de nous de celles qui ne dépendent pas de nous. Il faut détourner son désir des secondes et accepter les vicissitudes ce sur quoi nous ne pouvons rien, quand bien même ce serait la maladie

c'est aussi d'attendre que autrui nous rende heureux. C'est mauvais. Mme Bovary dans l'oeuvre de Flaubert ne fait qu'enchainer les amourettes pour tenter de trouver le bonheur absolu, mais finalement fini par se suicider à la fin de l'oeuvre. Epictète nous a indiqué ce qui dépend de nous, et ce qui ne dépend pas de nous. Ici, les choses étrangères, le corps, la santé, la richesse... Ne dépendent pas de nous. Il faut désirer ce qui dépend de nous. Nous devons ainsi « trier » nos désirs.

personne, tu ne feras aucun acte qui ne soit volontaire ; nul ne pourra te léser, nul ne sera ton ennemi, car aucun malheur ne pourra t’atteindre. Epictète, Manuel Accepter la nécessité : Ne cherche pas à ce que les événements arrivent comme tu veux, mais veuille que les événements arrivent comme ils arrivent, et tu seras heureux. Epictète, Manuel Les biens extérieurs sont la condition du bonheur : Cependant il apparaît nettement qu’on doit faire aussi entrer en ligne de compte

sachant comment il pense et agit. La conscience est donc à la fois une garantie de liberté dans les actes, en ce qu'elle délivre l'homme de l'automatisme animal, et une source de contrainte, en ce qu'elle rend l'homme responsable de ce qu'il fait. Epictète « Quand on ignore qui on est, pourquoi on est né, dans quel monde et avec quels compagnons on vit, ce qu'est le bien et le mal, le beau et le laid, quand on ne connaît rien à la démonstration ni au raisonnement ni à la nature du vrai et du faux,

le seul bonheur possible. Non contente de se poser comme un avantage pour la conduite de la vie, philosopher apparaît comme la seule vie digne d’être vécue. On pouvait aussi, à l’appui de cette antithèse, mentionner les stoïciens, et notamment Epictète, qui réduit notre seul bonheur possible à une section précise de notre pensée, celle « d’acquiescer » ou de « ne pas acquiescer » à nos propres représentations du monde .

rend plusieurs fois à Rome. Le stoïcisme récent C'est le stoïcisme romain qui va durer très longtemps. L'école stoïcisme dure pendant tout l'empire mais va aussi influencer le christianisme naissant. L'un des noms d'auteurs qui écrit en Grec Épictète (50-120 de notre ère). Il a était esclave puis affranchi. Il commence à suivre des leçons de philosophie stoïcienne à Rome et qui commence à l'enseigner. Ensuite, il va dispenser son enseignement en Grèce. Il passe le reste de sa vie en Grèce. Il

questions-réponses, un parcours dialectique vers la connaissance. 2. Pourquoi philosopher ? La philosophie apparaît avoir pour ambition de rechercher l'unité, l'universalité, au-delà du fatras des visions partielles et plurielles du monde. Ainsi Epictète, dans ses Entretiens, nous présente-t-il la philosophie comme la recherche d'une norme commune. Cette norme qui peut être entendue comme les concepts et l'accord des esprits permet d'éviter la « folie des gens qui se servent en tout d'une seule mesure