Epistémologie Clinique

Sciences sociales 1ère PARTIE : La classification des sciences ou "epistémologie des science" Epistémologie : epistemê = science logos = connaissance Etude critique du developpement de l'histoire des méthodes et des résultats des sciences. L'objectif des sciences c'est de progresser dans la connaissance du réel. L'epistémologie va travailler sur une relation entre un sujet et un objet : - le sujet = le savant - l'objet = ce sur quoi le savant travail Chaque sujet a donc un objet d'étude

l’exemple de la neurologie. Il s’agit d’une science dite « dure » qui étudie les neurones et le système nerveux. Si cette science cherche à expliquer et à comprendre empiriquement le fonctionnement de l’humain (objet), elle le fait d’après son cadre épistémologie particulier qui l’amène à observer et étudier une partie du corps, c’est-à-dire le système nerveux. Cette seule partie ne suffit toutefois pas à expliquer l’ensemble de l’humain et de son fonctionnement. En effet, les principes neurologiques ne

Commentaire du texte de Robert Nozick Réfléchir en épistémologie, et plus particulièrement réfléchir sur les liens entre croyances et connaissances, amène immanquablement à se pencher sur l’article d’Edmund L. Gettier « Is Justified True Belief Knowledge? » publié en 1963. Dans cet article, Gettier partant du fait que connaissance implique croyance vraie et justifiée démontre à l’aide du célèbre exemple des deux hommes Smith et Jones postulant pour un même poste, que la réciproque n’est pas suffisante

contemporaine .. Remarquerez cette disparité dans la robe de haut en bas, et dans la voie de la parole, du langage et le style de langage d'expression, le dialogue et la compréhension entre chaque catégorie et la classe, de la nouvelle génération / langage contemporain est caractérisé par des symboles de difficile différents pour la génération plus âgée qui insondable, ou de comprendre les implications de profondeur ... et Althawayh entre les plis de la parole et le dialogue .. Il s'agit d'une langue

Esquisse d’une théorie de la pratique Pierre BOURDIEU Édition du Seuil (2000), 165 p. Cet ouvrage s’adresse aux théoriciens autant qu’aux praticiens, et a donc un caractère double : théorique et pratique, ce qui rend difficile la réflexion plus approfondie de chacun des deux aspects. Il découle d’une réflexion menée dans un univers familier et consiste en une « expérimentation épistémologique ». La démarche est inverse de celle de l’ethnologue, c’est « l’effet d’objectivation » que

Depuis les premiers philosophes grecs , la connaissance humaine fait l'objet d'une recherche de sens des plus importantes. Considérant que les questions tel que «Est-il vrai qu'il y a une vie après la mort? Est-il vrai que Dieu existe?» sont des questions liées de près à la vérité auxquels nous cherchons continuellement des réponses, la connaissance humaine est essentielle pour trouver réponse à ces questions alors, il serait pertinent de s'y attarder. Cependant, ce sujet épistémologique à conduit

On suppose, avec cette question, que la connaissance scientifique abolit des croyances et est elle-même d'une nature différente de la croyance. Or non seulement il semble que la science ne puisse pas abolir certaines croyances (sentimentales, religieuses) parce que ce n'est pas son but, mais en plus il faut se rappeler que savoir, c'est croire en un savoir. Quel rôle positif joue la croyance dans la constitution de la connaissance scientifique ? D’autre part, la connaissance scientifique peut être

La distinction entre Anthropologie, Ethnographie, et Sociologie : En bref : l'anthropologie essaie d'établir des principes universels ce qui nécessite une comparaison des cultures au préalable ce qui est le travail de l'ethnologie alors que la sociologie s'intéresse a une société précise. Pour plus de précision : "L'ethnologie est le plus souvent associée à la science des sociétés exotiques. Les recherches récentes, en milieu urbain, par exemple, n'ont pas totalement invalidé cette idée bien

en évidence l'extraordinaire richesse et l'irréductible complexité de l'astrologie (p. 21, 210, 478, etc.). Ailleurs encore, l'astrologie est présentée comme étant presque à l'avant-garde du "Nouvel esprit scientifique" et participant d'une "épistémologie de la complexité". Non seulement elle est une science, et l'une des plus grandes d'entre elles, mais en plus elle s'avère plus avancée que toutes les autres : Le "système astrologique" est "orienté sur la loi hermétique des correspondances

Pour présenter les courants épistémologiques, nous allons commencer par donner un sens précis au mot science et à l'expression activité scientifique. Nous allons ensuite présenter, un à un, les différents courants ou écoles de pensée concernant l'activité scientifique en tentant de mettre en évidence les liens possibles entre l'appartenance d'un professeur à un courant donné et sa façon d'enseigner. Nous allons finalement conclure en soulignant les limites de l'application de cette classification