Est Il Juste De Désobéir Aux Lois

nous suivons tous les mêmes règles, les mêmes lois… mais Quesque sont ses lois? Une loi est quelque chose qui est obligatoire, pour lesquelles nous pouvons avoir une conséquence négative si nous ne la suivons pas. Une loi nous dit quoi, ou quoi ne pas, faire. Il nous dicte ce qui est acceptable et ce qui ne l’est pas. Les lois sont choisies par le Parlement par opposition au "règlement" qui est choisi par la communauté. La plus part du temps, ces lois sont, selon moi, justes. Elles nous protègent

société ne sont pas nécessairement acceptables comme règles morales pour la conscience individuelle. Sophocle a mis en scènes dans son Antigone la revendication de la conscience qui se réclame des « lois non écrites, inébranlables, des dieux » qui « ne datent ni d'aujourd'hui ni d'hier », pour récuser les lois de l’État comme arbitraires et tyranniques. L'obligation d'agir selon la raison est devenue depuis une des données fondamentales de la philosophie morale, même si l'on se demande parfois ce qu'est

sans contraintes ni entraves. Est-ce que le fait d’obéir c’est renoncer à sa liberté ? Argument : - Opposition entre l’obéissance et la liberté : La définition courante de la liberté c’est « être libre c’est faire ce que l’on veux ». Désobéir c’est faire preuve de liberté. - La question de l’autorité légitime : Faire la distinction entre « obéir » et « se soumettre ». La légitimité de la liberté. - S’obéir à soit même : Qu’est-ce que devenir majeur? La liberté comme autonomie.

remplaçant les rapports hiérarchiques de soumission et de domination. Aristote décrivaient ainsi les citoyens démocratiques comme des hommes qui gouvernent et sont gouvernés tour à tour, il ne se référait pas à la fonction législative (faire des lois puis leur obéir), mais plutôt à la fonction exécutive (assurer une charge publique puis se soumettre à ceux qui l’assurent). Mais c’est Rousseau qui donne à la citoyenneté ses fondements philosophiques modernes, la reliant à la théorie de la participation

Etre juste n'est-ce qu'obéir aux lois ? 13/05/10 13:02 PHILOCOURS.COM Accueil Cours Corriges Methode Dossiers Liens Aide Perso Fiches Bac Programmes Bibliographie Contact Accès Elèves Etre juste, n'est-ce qu'obéir aux lois ? Introduction : I- Le risque de référer la justice à la justice naturelle : Kant, et Hobbes (objectivité versus subjectivité). A- Kant. B-Hobbes : le positivisme juridique. II- Ainsi (suite à l'exemple du tribunal de Nuremberg), si la justice légale ne doit pas être

le territoire d'un Etat, de droits et de devoirs monarchie absolue : le roi concentre tous les pouvoirs.j separation des pouvoirs : vient de Montesquieu, « l'esprit des lois », 1748 idealisme : il existe une loi naturelle, qui régit le cosmos.Elle fait que par l'observation de ce coqmos, de cette nature et de ses lois on peut tirer des regle. Le travail classique moderne deduit ces reglesparle seul travail de la raison constitution : Assemblée nationale : Formule proposé par un certain

qu’elle est juste). • Ou bien c’est une instance supérieure qui autorise la désobéissance et cela revient à supprimer toute loi (puisque le principe même de la loi, c’est encore qu’on renonce à être juge. Par suite, du point de vue de l’obéissance qui lui est due [celui du citoyen vivant sous l’administration des lois] — non du point de vue de sa source [le pouvoir législatif] —, la loi récuse par définition toute instance qui lui serait supérieure). Bref, si l’on est assujetti aux lois, on n’a pas

Existe il une définition universelle du juste? Sujet de dissertation philosophie. Introduction :    La justice est, dans sa conception occidentale, un principe philosophique, juridique et moral reposant sur le respect du droit et de l’équité comme fondement de la vie sociale et de la civilisation. Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. N’existe-t-il un « sens de la justice , un sens du juste » universelle qui nous rend apte à évaluer

l’imprévisible et aussi tout ce qui est différent. Dans le texte ça dit :On ne peut pas laisser le risque de laisser les gens faire leur choix , ce serait dangereux! (P.126-7)-Jonas commence à essayer de critiquer le système dans lequel il vit puisqu’il désobéi au Passeur (il essaie de transmettre des souvenirs à quelques personnes comme Asher, sa sœur, Gabriel), il critique aussi le fait d’être le seul à avoir les souvenirs… il pense que ce serait mieux si c’était le contraire… que tout le monde en possède

décrivant les lois acceptées ou rejetées par Œdipe-Roi, Créon et Antigone. Premièrement, nous décrirons comment le devoir de Roi et les lois applicables au monarque détruiront la vie de celui-ci. Le meurtre et l’inceste entraîneront la démesure et la fin de la cité. Et par la suite, nous verrons comment sa fille Antigone gardera ses propres valeurs et ces propres définitions des lois divines et du respect défini par les dieux auxquels on ne peut désobéir. Tandis que Créon lui défendra les lois établies