Esthétique Du Laid

peut assurément, pour lui qui croit avoir vu la même chose autrement, constituer une preuve suffisante pour construire un jugement théorique et par conséquent logique; mais jamais ce qui a plu à d’autres ne saurait servir de fondement à un jugement esthétique. Le jugement des autres, quand il ne va pas dans le sens du nôtre, peut sans doute à bon droit nous faire douter de celui que nous portons, mais jamais il ne saurait nous convaincre de son illégitimité. Ainsi n’y a-t-il aucune preuve empirique permettant

le lecteur partage avec ce dernier des émotions intenses. Cette beauté peut transparaître à travers plusieurs thèmes, touchant, la plupart du temps. Si le poème touche en nous à quelque chose d'essentiel, si par lui le langage atteint une qualité esthétique, c'est qu'il traduit toujours, à des degrés divers une ou des émotion(s). L'origine et les effets du poème proviennent de l'inspiration propre à chaque poète. Pourtant le poète peut-il subvertir ces règles en parlant de la laideur ? II) En effet

l'Antéchrist(1888), Ecce homo (1888). 1. La place de l’Homme dans le beau Dans la première ligne Le beau et le laid sont qualifiés comme étant « rien de plus relatif […] de plus borné » relatif qui signifie dans ce contexte non pas la comparaison mais l’insuffisance : l’insuffisance d’objectivité. Et borné, la limitation intellectuelle, la restriction de discernement. Pour Nietzsche le beau et le laid est donc soumis à notre « sentiment du beau », c’est-à-dire nos opinions. Il critique ceux qui veulent dissocier

Nous verrons tout d’abord que le recueil circule à travers les genres et les formes, qu’il révèle aussi une grande liberté morale et philosophique pour évoquer enfin la libération sur le plan esthétique et artistique dont il témoigne. I- Liberté de circulation à travers les genres et les formes Recueil issu d'une démarche doublement originale et inédite, Les Mains libres se meut très librement dans les genres et les formes auxquelles il emprunte. 1. Double originalité de la démarche du recueil

on lui a coupé les cheveux. Jusque-là, il portait une longue chevelure blonde et bouclée qui cachait un visage enfantin. Mais d’un seul coup sa nouvelle coiffure va révéler à la famille ce qu’elle n’avait pas voulu reconnaître : l’enfant est très laid et il louche. C’est l’effroi quand il rentre à la maison, tondu. Sa mère s’enferme dans sa chambre pour pleurer. Son grand-père est atterré. Il « avait confié au coiffeur une petite merveille, on lui avait rendu un crapaud : c’était saper à la base

Problématique : Il existe beaucoup d’autres catégories esthétiques que le beau, il y a le grotesque, le merveilleux, le comique, le monstrueux, le laid, la caricature le tragique, le sublime. L’artiste n’est pas obligé de produire quelque chose qui soit forcément beau, le métier même d’artiste est par définition de produire des objets d’art. Il convient de combattre les idées reçues concernant la liaison du beau et de l’art, mais aussi de montrer que le laid peut être « involontaire » dans la mesure où l’artiste

pour l'art) Théophile Gautier, qui accorde une importance capitale au travail de la forme, qui prime sur le fond. Le but est l'art, et pour Gautier, tout ce qui est utile est laid . La beauté absolue passe par la perfection formelle d'une oeuvre Cette dédicace est très célèbre, et contribue à définir les choix esthétiques de Baudelaire. Au poète impeccable Au parfait magicien des lettres françaises A mon très cher et très vénéré Maître et Ami Théophile Gautier. Impeccable veut dire sans péché

nourrisson. « On ne peut pas dire qu’une mère ou un père préfèrera un enfant plus beau que ses frères et sœurs, explique Jean-François Amadieu. En revanche, les études ont prouvé que les activités seront différentes selon que l’enfant est beau ou laid. Par exemple, une mère jouera beaucoup avec son nourrisson s’il est beau, tandis qu’elle focalisera sur les apprentissages s’il est disgracieux. Et parce qu’elle sait qu’il risque de se heurter, plus tard, aux regards des autres, elle s’en occupera

réussissant grâce à son art à extraire la fleur du laid? Conclusion : S'inscrit tout d'abord dans la tradition des poèmes amoureux à la manière de Ronsard. Il procède donc a une sorte de réécriture. En effet, il ne célèbre ni la beauté de la femme, ni celle de la nature mais extrait la beauté de la laideur de la charogne.Il Tire de cette description bizarre un enseignement à la manière du memento mori ; mais cet enseignement est plus esthétique. Memento mori est une locution latine qui

«homme accompli», d’apprendre à l’enfant, en même temps qu’à aimer et louer les belles choses, «à blâmer, au contraire, légitimement les choses qui sont laides, à les haïr», et cela dès son plus jeune âge, avant qu’il soit capable «d’avoir acquis la raison» la laideur ne pouvait être que haïssable. En effet on peut le constater la sélection beau/laid opère dès l’école. Elle s’initie dès la cour de récréation où les attaques contre les « moches » se révèlent impitoyables. De nombreux enfants souffrent