Ethnocentrisme

scientificité, Daniel Dubuisson dénonce dans L'Occident et la religion, « la prétention arrogante de l'Occident à dire et à penser l'homme selon les critères religieux qu'il a lui-même définis. »61 Il reprend à Claude Lévi-Strauss, l'idée d'un ethnocentrisme culturel pour dénoncer la manière dont sont menées les recherches des sciences humaines dès lors qu'elle prétendent étudier la religion avec un concept qu'il juge trop chargé historiquement et théologiquement.

comportement de la société française qui a du mal à changer. Pour conclure, nous pouvons dire que les émeutes de 2005 ont été importantes car il y avait des carences aux niveaux sociale et légale : discrimination, exclusion, racisme, communautarisme, ethnocentrisme, conservatisme. Les recherches de Allport partent du principe selon lequel quand une personne se trouve dans un contexte de foule, son comportement change en s’amplifiant, cela peut être une réponse à l’ampleur des émeutes de 2005. Certains individus

établi. La « compréhension » pour être un déchiffrement adéquat doit s’attacher à la compétence pratique de l’agent, à celle qu’il perçoit objectivement. Le sociologue doit se méfier de l’illusion de la compréhension qui témoigne d’un certain ethnocentrisme. La phénoménologie en établissant les conditions particulières de possibilité de la pratique limite la vérité de l’expérience donnée. Bourdieu donne l’exemple du langage, et insiste sur l’importance de la parole : celle-ci est la condition de

transcende la pire chose qui puisse arriver à une culture : la clôture sur elle-même qui ne peut que la scléroser et la stériliser. C’est lorsqu’on connaît bien sa propre culture que l’on peut s’ouvrir aux autres dans un dialogue qui, loin de tout ethnocentrisme, peut accéder à ce qu’il y a d’universel dans chaque expression culturelle particulière. Cette diversité est, en soi, une richesse, un patrimoine commun où chacun peut puiser pour élargir son regard sur le monde. La crise contemporaine de la cultureDepuis

usage». Et il remet en doute notre façon de penser en comparant nos coutumes et les leurs (car eux les tuent puis ils les mangent mais nous on les torture avant de les tuer il fait référence aux guerres de religion). Montre que les portugais sont ethnocentrismes car ils se permettent de dire que leur coutumes sont barbares mais les leurs ne sont pas mieux. Procédé de comparaison (à la mode d’aucune de nos granges). g. Montesquieu d’une certaine manière nous fait réfléchir sur notre société en

raciste a donc son opinion sur les différentes races. Synonyme du mot : xénophobie (étymologie : du grec xéno signifiant étranger et du grec phobos signifiant la peur; sens : haine evers les étrangers et ce qui vient de l'étranger) ethnocentrisme(ethymologie : du grec ethno signifiant tribu/nation et du français centrisme; sens : qui considère les gens selon sa propre personnalité) Ce texte dénonce-t-il quelque chose ? Le texte dénonce le fait que le protagoniste déteste des hommes

Autre possibilit dans le 2me paragraphe de la 3me partie, la place de la rfrence lHumanisme et aux Lumires, faire rfrence Lvi-Strauss qui montre comment, grce lethnologie, notre pense slargit et se libre des prjugs propres notre culture ( ethnocentrisme). La connaissance approfondie des autres cultures nous libre de notre attachement inconditionn et inconscient notre culture. Conclusion Notre culture, mme si elle est dabord subie, est un point dappui inalinable. Elle nous fait homme. Mais afin

affirmation n’a pas toujours été une évidence. Dans les sociétés traditionnelles, la plupart des individus portaient des jugements sur « l’étranger » d’après leur culture personnelle. On parle « d’ethnocentrisme » pour se référer à cette époque. Ethnocentrisme : fait de juger les différentes cultures humaines à l’aune de sa propre culture. Exemple : il faut « civiliser » les « sauvages »(indiens, esquimaux, aborigènes, etc.), sans aucun égard pour leurs propres cultures. La sociologie (ainsi que l’ethnologie

modèles et la "Rationalité limité" des dirigeants. Sources des convictions Rationalité limitée • Modèles d'organisation et systèmes de valeurs (armée, Eglise, société, milieu social et accadémique...), pas ou plus en phase avec la réalité • "ethnocentrisme" ; ignorent l’influence du milieu La rationalité limitée (Herbert Simon) est un concept utilisé en sociologie pour expliquer le comportement des individus face à des choix. A priori les individus ont un comportement rationnel, mais cette rationalité

sté, ou tte la sté. Cult pop = cult vernaculaire ex : 8 dec 2 – Sens large oppose a la nat. Ensembl prod° maté et intello à ho adapter à son environt evoisme → Hist de la cult passe par les plus simples (sauvages) aux plus complexes ethnocentrisme → Appréhender 1 cult par rap a la sienne, en faisant passer la sienne au dessus reisme cult → Diff de evoisme ; tous fais cult à un sens à la cult ou elle € 3 – Sens sociologique Ens mani de penser, sentir, agir propre à 1 gp soc B)