Ethnocentrisme

formes. Nous pouvons avoir affaire au relativisme culturel, au relativisme moral, mais aussi de connaissance, ou même philosophique ou logique, ainsi qu’à celui de sociologie et enfin au relativisme épistémologique. I. Définitions : ethnocentrisme relativisme≠ Ethnocentrisme : Larousse : “Tendance à privilégier les normes et valeurs de sa propre société pour analyser les autres sociétés.” Personnelle : Une personne qui pense que le monde tourne autour d’elle et de son groupe et qui va donc baser sa manière

régie par des règles, normes et coutumes qui se transmettent de générations en générations par la pratique (une transmission orale, pas écrite). Anthropologue: étude du comportement humain sans vouloir les changer ! Claude Levi Strauss. Ethnocentrisme: penser que sa culture est supérieur aux autres. I. La culture se démocratise peu à peu A. Grâce aux actions de l’Etat André Malraux: 1er ministre de la culture en 1959 qui veut lutter contre les inégalités culturelles. Le droit

mélange ou de la découverte. Il ne faut pas hésiter à rebrousser chemin, à quitter les entiers battus, à se conduire selon son goût, voire même à se tromper pour ne pas tomber dans l’erreur grave du repli sur soi, sur son centre – égocentrisme, ethnocentrisme dirions-nous aujourd’hui. Les Français qui « se tiennent à leurs façons, et abominent les étrangers » sont très sévèrement jugés par l’auteur des Essais en deux propositions saisissantes qui évoquent leur peur de la différence : « ils voyagent

première phrase, on comprend que Montaigne attaque la thèse (que cette nation est barbare et sauvage). Montaigne il lui oppose la sienne qui figure explicitement dans la 4eme ligne « chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage » ; Ethnocentrisme : croyance que le peuple dont nous faisons parti est le seul peuple à posséder la vérité. Un discours polémique dont la dénonciation par le billet de l'ironie. 1-2 Registre satirique Montaigne se moque de ses adversaires ethnocentriques

le 2ème paragraphe de la 3ème partie, à la place de la référence à l’Humanisme et aux Lumières, faire référence à Lévi-Strauss qui montre comment, grâce à l’ethnologie, notre pensée s’élargit et se libère des préjugés propres à notre culture (= ethnocentrisme). La connaissance approfondie des autres cultures nous libère de notre attachement inconditionné et inconscient à notre culture. Conclusion : Notre culture, même si elle est d’abord subie, est un point d’appui inaliénable. Elle nous fait homme

DECENTRER. (cf contre-transfert culturel). Au 1er niveau de pensée, on imagine que tout le monde est pareil, que nous sommes et pensons tous pareil Au 2ème niveau, on pense « ma vérité est « supérieure », « plus vraie » que celle de l’autre (cf ethnocentrisme : sentir sa propre culture comme supérieure à celle des autres ↔ phénomène de projection. La grande interrogation c’est notre réactivité à la différence : adaptation, rejet, combinaison … curiosité, haine (qui peut conduire jusqu’à l’assassinat)…

l’esclavagisme. Cependant, Vendredi est un esclave relativement “bien traité” puisqueRobinson partage sa nourriture « Je lui donnai ensuite du lait dans un pot de terre ; j’en bus le premier » (l.22) tout en se servant en premier, ce qui dénonce un ethnocentrisme très ancré de Robinson : il est normal pour lui de boire en premier, car il se pense naturellement supérieur. Le naufragé apprécie Vendredi mais il ne lui vient pas à l’esprit de le traiter comme un être de la même espèce, on pourrait comparer

notamment les législations locales, la disponibilité et les habitudes en matière de supports et de médias ainsi que les différences culturelles et linguistiques pour éviter l'échec de communication. 2. Ethnocentrisme, stéréotype et obstacles dans la communication interculturelle : a. Ethnocentrisme : Tout individu, de sa naissance à la vie adulte est imprégné par la culture de sa société. Ainsi chaque personne est modelée uniformément comme les autres individus de la même société et tous agissent

personnalité pertinents en comportement du consommateur * Innovativité l’ouverture d’esprit quant à l’essai de nouveaux produits et services. * Le matérialisme importance qu’accorde une personne à la possession d’objets matériels * Ethnocentrisme la tendance d’un consommateur à apprécier davantage les produits fabriqués dans son pays * L’autorégulation des comportements la tendance d’un personne à adapter son comportement en fonction de la situation sociale dans laquelle elle se trouve

contemporain. Les deux enfants, sont deux adolescents, qui se retrouvent livrés à eux-mêmes, et manquent l’affection de leurs parents. Ils développent et nourrissent ainsi une misanthropie grave. Ils haïssent le genre humain et dénoncent son ethnocentrisme. Ils deviennent des stars médiatiques en luttant contre le génocide animalier et les dérives de l’humanisme. Leur engagement va les conduire jusqu’à commettre des actes de terrorisme. Leur premier acte sera celui de la cafétéria, où ils ont menacé