Glaz

En prenant le cas anglais, on peut constater les rachats de Chelsea par l’oligarque russe Abramovich, de Manchester par l’homme d’affaires américain Glazer, de Fulham par l'égyptien milliardaire Mohamed al-Fayed ou bien encore plus récemment de Manchester City par le scheik Mansour Ben Zayed Al Nahyan d’Abu Dhabi. Cela peut paraître très positif à court terme pour tous et notamment pour les clubs car

d’une « discrimination positive »109, définie par le Conseil d’État comme : « une catégorie particulière de discrimination justifiée, mise en œuvre par Citée dans le HCI prend ses distances avec la « discrimination positive », AP, 27 janvier 2004. N. Glazer, Affirmative discrimination, NY Basic Books, 1975. 108 US Supreme Court, Arrêt Wygant, 1986. 109 Voir par exemple, Comment la discrimination positive gagne la France, Les Échos, 16 juillet 2004 ou les avantages de la discrimination positive, Le Monde

| |1500 BC |Civ |Kahn p.75 |A Mesopotamian tablet contains an enciphered formula for the making of | | | | |glazes for pottery. | |500-600 BC |Civ |Kahn p.77 |Hebrew scribes writing down the book of Jeremiah used a | | |

très fortes si et seulement si des souris d’une espèce étrangère ne sont pas introduites dans le même espace. Sinon, combativité, augmentation du poids des glandes surrénales et montée du taux d’éosinophiles dans le sang). Les travaux des sociologues Glazer 17 et Moynihan : il n’existe pas de réel meelting pot dans les villes américaines. Les groupes maintiennent toujours leurs particularités. Et pourtant les programmes de logement ne tiennent pas ou très peu compte de ces différences ethniques

automne 1991, pp. 27-29. 42 Robert W. Tucker, “1989 and All That”, Sea-Changes : American Foreign Policy in a World Transformed, sous la dir. de Nicholas X. Rizopoulos, New York, Council of Foreign Relations Press, 1990, pp. 232-237. 43 Nathan Glazer, “A Time for Modesty”, America’s Purpose..., pp. 134-141. 44 Earl C. Ravenal, “The Case for Adjustment”, Foreign Policy, n° 81, hiver 1990-91, pp. 3-8. 45 Michael Vlahos, “Culture and Foreign Policy”, Foreign Policy, n° 82, printemps 1991, p. 68

cette conception serait une idéologie hypocrite, dans la mesure où la communauté noire est toujours exclue de l’intégration que l’on ne cesse de prôner en théorie. Dans Beyond the Melting Pot, an Influential Study of American Ethnicity (1963), Nathan Glazer et Daniel Moynihan affirment que les caractéristiques ethniques sont plus résistantes que l’ont estimé les théories assimilatrices. La force de l’ethnicité ne tiendrait pas tant dans le processus de transmission que dans une recréation continue de

principal du russe. Ce dernier est l’exemple le plus connu, mais le rachat de clubs par ce genre d’investisseur devient de plus en plus courant (Liverpool racheté par les milliardaires américains Gillet et Hicks, Manchester United par le milliardaire Glazer…). L’arrivée de l’ensemble de ces investisseurs privés a mené à un changement drastique au sein du milieu du football professionnel. Les capacités financières de ces derniers ont creusé le fossé entre leurs clubs et ceux qui n’ont pas été rachetés

exemple célèbre est celui du terme celtique glas. Si l’on compare le gallois et l’anglais, on constate que ce terme n’est pas un simple équivalent de bleu, mais peut couvrir une partie de la gamme des verts et des gris (Hjemslev, 1971). De même, le « glaz » breton correspond non seulement au bleu français, mais également au vert, dès lors que ce dernier est naturel (mer, forêts,..). À l’inverse, des capacités de différenciation chromatique hors du commun ont pu être mises en évidence par les ethnologues

1958, The Anatomy of Market Failure, Quarterly Journal of Economics, August, 72, 351-379. Beath J, Katsoulacos Y., Ulph D., 1988, R&D Rivalry vs R&D Cooperation under Uncertainty, Recherches Economiques de Louvain, 54 (4), 373-84. Bhattacharya S., Glazer J., Sappington D., 1990, Sharing Productive Knowledge in Internally Financed R&D Contests, Journal of Industrial Economics, December, 39, 187-208. Boitani A., Grillo M., 1992, Some Reflections on Externalities, Coase Theorem and the Endogeneous

classique d’intégration en tant que cas particulier d’une typologie plus complexe de modes d’incorporation possibles dans la société d’accueil. Par ailleurs, elle permet de concilier la théorie de l’intégration avec les critiques des culturalistes (Glazer et Moynihan, 1972) ou des structuralistes (Blau et Duncan, 1967 ; Portes et Borocz, 1989) [6] [6] En bref, on peut dire que les multiculturalistes rejettent... suite. En effet, cette théorie cherche à expliquer pourquoi et comment les « nouveaux