Hauriou Centralisation

du pays par le pays »3. On opposait traditionnellement décentralisation politique et administrative, la première étant aux yeux d’illustres doctrinaires tels le Doyen Maurice Hauriou un vecteur de glissement vers le fédéralisme4 de nature à compromettre le caractère unitaire du pouvoir en France -qui justifie sa centralisation entre les mains de l’Etat5. C’est ce qui a justifié jusqu’à fort récemment que seule la décentralisation administrative ait été reconnue.6 Elle consiste comme il le rappelle

des mode de fonctionnement spécifique. Citation : D'après Maurice Hauriou,. A traves la définition de Maurice Hauriou,nous pouvons constater la nature de l'Etat unitaire. -Lorsqu'on parle d'Etat Unitaire,nous pouvons faire allusion au système de centralisation : En effet,ce système fonctionne du centre de décision en direction des périphéries.L'ensemble des décisions et les mesures sont prises par le "centre". -La centralisation de l'Etat Unitaire peut-être administrative : Exemple : Tous dépend

L'ancien régime ne possède pas de constitution, les révolutionnaires veulent donc en donner une à la France. Pour l'administration, la monarchie absolue a été marquée par les progrès de la centralisation. Tous les organes d'exécution sont subordonnés au pouvoir central. Mais il faut noter que la centralisation est très imparfaite. Le processus inauguré par la monarchie est inachevé. Le pouvoir du roi se heurte à des résistances. Une certaine autonomie locale subsiste. L'organisation administrative

« La République française est une et indivisible ». Ce caractère unitaire et centralisé va néanmoins connaître des évolutions.Tout d'abord pour des raisons d'efficacité : « La centralisation c'est l'apoplexie du centre et la paralysie aux extrémités » (Alphonse de Lamenais). La déconcentration, correctif de la centralisation s'organise dans un premier temps, dès 1799 avec l'institution des préfets qui représentent l'état dans les départements. En 1958, le caractère unitaire est réaffirmé dans la Constitution

pour assurer un minimum d'ordre. Paragraphe 2- L'aboutissement de la conception libérale de l'état au 20ème siècle Trois grands juristes français ont établi les fondements du droit public moderne: R. Carré de Malberg avec l'état nation, M. Hauriou avec l'état institution et L. Duguit avec l'état puissance. A- Carré de Malberg et l'état nation Les juriste du 19ème siècle, ont développé des principes ici de la révolution française en affirmant que l'état est la personnification juridique

existe dans la société. Duguy est traité d'anarchisme de chair , car il va posé les limite la puissance de l'etat et il est critiqué par Maurice Hauriou, . Pour Hauriou , l'etat est le depositaire de la puissance publique , et si on obeit au gouvernant , l'etat va cree le droit au nom de sa puissance. L'etat et le droit sont extremement lié. Pour hauriou , il existe un droit commun , de nature intergroupale ou internationale , qui nait de la sociabilité humaine , et qui renferme en lui meme un principe

La déconcentration (= centralisation imparfaite) L’organisation administrative française s’inscrit historiquement ds une tradition de forte centralisation et de concentration des pouvoirs, ainsi la déconcentration intervient-elle face à ce qui a été pdt longtemps considéré comme «  l’un des maux les plus apparents du système administratif français » selon G. Dupuis. La France est svt présenté comme l’archétype de l’Etat centralisé. Ce phénomène qui remonte à l’A R, a été conforté par l’œuvre

institutions-mécanismes, qui sont des faisceaux de règles régissant une certaine institution-organe ou une situation juridique donnée tels que le droit de dissolution, le mariage ou la responsabilité civile. Concept fondamental de la théorie juridique du doyen Hauriou, défini comme une organisation sociale, créée par un pouvoir dont l’autorité et la durée sont fondées sur l’acceptation de l’idée fondamentale qu’elle réalise par la majorité des membres du groupe et qui repose sur un équilibre de forces ou une séparation

française date de la fin du 18ème siècle (1791) ; elle est le fruit de la révolution de 1789. Le droit constitutionnel a donc pour but d’encadrer le pouvoir de l’Etat afin qu’il n’étouffe pas les libertés des individus. Comme l’écrivent Maurice Hauriou et jean-Charles Gicquel, sa mission consiste à « organiser, dans le cadre de l’Etat, une coexistence pacifique du pouvoir et de la liberté ». La théorie générale des institutions politique * Le droit constitutionnel a pour vocation de

Révolution, qui selon l’auteur, est l’aboutissement d’un processus engagé depuis des siècles, s’achevant par la centralisation de l’Etat. Dans cet extrait, Tocqueville démontre la solidité de l’administration, en retraçant les différents régimes successifs depuis la Révolution française. En effet, si Carbonnier désignait le Code Civil comme la véritable « Constitution civile de la France », et si Hauriou évoquait la « Constitution sociale de la France » à propos de l'ordonnance de 1959 ou de la loi organique