Hobbes Celui Dont Les Désirs

arithmétique ou une mathématique sommaire. L.Liard « le droit c’est la loi écrite. Par temps la tâche des facultés de droit est d’apprendre à interpréter la loi et il en résulte que leur méthode est déductible : les articles du code sont autant de théorème dont il s’agit de démontrer la liaison et de montrer les conséquences : le juriste est un géomètre ». Le travail du juriste est de limiter autant que possible l’incertitude et l’erreur. Et non pas arriver à une vérité certaine. Magistrate B. Patrie

apparemment le plus honnête qui soit est capable des pires atrocités à l'encontre de ses semblables. Pourquoi, récemment, un honnête père de famille a "jeté la première pierre" sur un individu d'origine maghrébine et a déchainé sur lui les badauds présents? Celui-ci était soupçonné par cet homme d'être un violeur. Il a terminé sa journée à l'hôpital dans un état critique, défiguré, souffrant de multiples fractures et sans la certitude de pouvoir un jour remarcher. Il s'avéra que le jeune homme était innocent

individus ou entre les sociétés, on ne peut d’abord que dire que la violence qu’il entraîne doit être supprimée. On ne peut en effet pas souhaiter vivre dans une société où règne la loi du plus fort, la loi de celui qui, lorsqu’il se trouve confronté à autrui, impose sa volonté au détriment de celui-ci. Le conflit en lui-même n’est tout d’abord pas souhaitable. La violence qu’il cause le plus souvent est source de souffrance pour chaque individu. La divergence d’intérêts ou d’opinion, lorsqu’elle ne

on peut dire qu’il nous trahit. Le langage, ne serait-il pas trop superficiel, trop pauvre et limité pour exprimer la pensée ? Ainsi, le langage trahit-il la pensée ?Dans un premier temps, nous verrons que l’esprit qui possède un langage fidèle à celui-ci est l’allié de la pensée. Cependant, dans un second temps, nous verrons que même avec un langage parfait, nos mots ne sont pas toujours fidèles à nos pensées. Enfin, nos mots peuvent trahir la pensée quand il s’agit celle des autres c’est-à-dire

en le dissimulant derrière un écran idéologique, donc certains nombres de conséquences. Pensée libérale entend assurer liberté du sujet et voit dans le droit l'un des garants essentiels de celle-ci. Triomphe du libéralisme au XIXe siècle = aussi celui du contrat (manif juridique du principe d'autonomie de la volonté) et de la loi (règle générale, rationnelle, conçue de sorte que nul ne puisse prétendre qu'elle lèse sa liberté, car œuvre de tous et s'applique semblablement à chacun) Démesure du

livrent en fait une lutte sans merci pour s’accaparer les biens matériels et pour assujettir leurs semblables (Hobbes), sans se soucier des préceptes moraux (Machiavel). La morale catholique et les idéologies égalitaires (rousseauisme, marxisme), qui condamnent la poursuite des intérêts privés susceptibles de nuire à autrui et à la communauté, prônent le renoncement au pouvoir, considérant celui-ci comme dégradant et étranger à la nature humaine. 3 HISTOIRE Du jour où les Hommes vécurent en groupes

Ce qui fait que la politique serait donc l’activité de ceux qui exercent ce pouvoir institutionnalisé, ce pouvoir exercé au nom de l’état, de ceux qui détiennent au nom du pouvoir le monopole de la coercition. La politique étant l’activité sociale dont le but est d’assuré par la force, par le droit la sécurité extérieur et la concorde intérieur d’un groupe. Une idée est une représentation que l’on se fait dans son esprit de quelque chose et peu importe si il existe ou non. Les IP seraient donc une

Souvent, je vois quelqu'un faire quelque chose que je n'aurais pas fait. J'en conclus alors, avec un haussement d'épaules, que c'est décidément à chacun sa morale. À chacun sa morale : celui qui agit d'une façon que je juge mauvaise n'est pas sans principes, il a simplement d'autres principes que moi, voilà ce dont je dois me convaincre. Au lieu de sans cesse juger autrui et de le condamner à partir de moi-même, mieux vaudrait faire montre de tolérance et admettre qu'en matière de mœurs, comme en

CONTRAINTE AU JEU DES APPARENCES par Sylvain Pasquier « Le domaine du social c’est le domaine de la modalité. Les gestes même, le nœud de cravate, le col et le port du cou qui s’en suit; la démarche et la part du corps dont les exigences nécessitent le soulier en même temps que celui-ci les comporte – pour ne parler que des choses qui nous sont familières –, tout a une forme à la fois commune à de grands nombres d’hommes et choisie par eux parmi d’autres formes possibles. » Marcel MAUSS, 1929. Erving

illudere », qui signifie « tromper », « se jouer de »), l’illusion est une tromperie, c’est-à-dire à la fois une erreur et une mystification. Dans l’illusion, nous serions victimes d’une puissance trompeuse impossible à vaincre, contrairement à l’erreur dont nous serions responsables et que nous pourrions corriger. Si tel était le cas, l’illusion compromettrait gravement toute recherche de vérité et rendrait vaine toute prétention au savoir. C’est d’ailleurs ce qu’affirme le scepticisme, qui voit dans