Hobbes Un Pacte Social Pacte De Soumission

premières Méditations métaphysiques de Descartes ............................................................................................................................................................... 483 > Étude du livre I du Contrat social de Rousseau .................................................................. 505 > Étude de la conférence de Bergson « La Conscience et la Vie » (1911) dans L’Énergie spirituelle ......................................................

: romains ont défini la plupart des notions juridiques et des grands concepts du droit, ainsi que les grandes branches de la discipline :   Existence droit naturel objectif (qui existe dans la nature indépendamment de toute organisation sociale et qui s’impose à tout être vivant)  Existence droit naturel subjectif (ensemble de règles propres à l’espèce humaine)  Existence droit civil (lors de la création d’un système politique, d’une société, édification de règles)/. Le système de droit

vient de Dieu peut-il tout faire ? Tout pouvoir vient de Dieu à travers le peuple. Cette conception peut aboutir à la théocratie qui est un système politique dans lequel ce sont les religieux qui commandent au nom de Dieu. L’explication, du contrat social XVIIème sc -> apparition du protestantisme : le croyant en lisant la bible peut se forcer, sa propre opinion, libre examen, libre arbitre. Si chacun interprète la bible comme il veut alors ce serait un œuvre des humains et non des Dieux. Théorie

possession est physique tandis que la propriété est légale. L’État définit le droit. Pour être plus précis : la possession concerne le rapport de l’homme avec des choses, non le rapport de personne à personne. La propriété suppose une reconnaissance sociale, une reconnaissance par le droit de la légitimité de la possession. L’État doit veiller à la sauvegarde des citoyens qui sont par essence des personnes ayant leurs propres biens. Quand deux États entrent en guerre, non seulement le vainqueur prétend

seule œuvre dans les classes terminales ES et S. Ces œuvres seront cette année : 1 – Les deux premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés

• changement de société par Droit ( Constitution + Droit ) • prétend peu loi + juristes inutiles Création nouveau système révolution = propose changement système économique, politique, sociale … ( mot à la mode XVIIIe vocabulaire scientifique ( philosophique ( politique ( juridique XVIIIe : ensemble d’éléments ordonnés rationnellement : c'est-à-dire : existe entre rapport nécessaire sous forme de loi ex : système

le droit naturel. Ainsi, le droit apparaît comme étant une coutume, inspiré par Dieu et utilisé par les sages. Au début du XVIIème, un courant de pensé considère que le droit est fait par les hommes et pour les hommes et non plus pour les groupes sociaux. L'Individus doit être au cœur du droit (liberté, propriété, égalité et sûreté ainsi que le droit au bonheur). Le droit doit être le produit de la Raison et de la volonté des hommes. Ainsi une contrainte peut s'exercer qui si les hommes ont donné

grande autonomie. De plus, l’expansion des Lumières fut corrélative à la montée en puissance de la bourgeoisie, dont elle exalta certaines valeurs, en particulier le culte de la méritocratie puisque la bourgeoisie est par essence la «classe sociale du parvenir » et de l’effort individuel récompensé. A l’époque, la pratique des lettres de cachet avait toujours droit de cité : cette procédure résolument arbitraire placait les sujets du roi à la merci d’un Etat arbitraire et d’un appareil policier

l’Etat de nature, concept supposé par les philosophes d’une vie avant toute association entre individus (société civile), les hommes jouissent en général d’une liberté non entravée et non limitée. Le besoin de cette limite est mis en évidence par Hobbes lorsqu’il présente un droit de nature qui permet à chacun d’user de son pouvoir propre pour se protéger mais dont l’égale liberté d’action mène à la guerre. Ainsi il semble nécessaire de mettre en place des obstacles extérieurs à la liberté d’action

La politique, c'est le champ du débat et de l'action publique visant a opérer une transformation ou au moins une organisation de la société en vue d'un mieux vivre collectif. Il peut aussi être un petit groupe social ce qu'on appel une oligarchie ou une aristocratie, une classe sociale qui s’accapare le pouvoir. Le pouvoir peut aussi être détenu par le peuple politisé, et nous nous trouverons dans un régime démocratique. Les formes peuvent se communié entre elle. Dans l'UE, la moitié des