Hobbes Un Pacte Social Pacte De Soumission

Cette définition plus restrictive désigne spécifiquement un des éléments de la définition précédente : à savoir l'autorité politique ou le pouvoir politique qui s'exerce sur une population et un territoire. L'Etat ainsi défini est extérieur à la vie sociale, à la population sur laquelle précisément il exerce son autorité. Cette définition est à rapprocher des expressions suivantes : le chef de l'Etat, un homme d'Etat, un serviteur de l'Etat. Elle est incarnée par ce qu'on appelle le gouvernement

possibilités. - État de nature et contrat social : Le point de départ de Hobbes, pour penser la société et l’État, est l’individu à l’état de nature. Cet individu est isolé et en perpétuel conflit avec les autres ; leurs rapports ne sont que des rapports de puissance ; leur égalité est une égalité dans la capacité à se nuire. La formation de la société repose sur un calcul (égoïste) de la raison qui pousse les individus à reconnaître que la soumission à une autorité commune serait un moindre mal

(Cf paragraphe C). D’autre part, par rapport à Machiavel, il renverse le point de vue Il prend non pas le point de vue du Prince, mais celui du Serf Il s’intéresse non pas aux arts de la maîtrise, mais aux mystères de l’obéissance et de la soumission. Ce qu’il dégage, c’est la question du « POUVOIR », qui lui semble illégitime quelle que soit la manière d’y accéder ou de l’exercer. Cf Extraits D’avoir plusieurs seigneurs aucun bien je n’y vois… Qu’un, sans plus, soit le maître et

de nos comportements sont regis pas des normes qui ne sont absolument pas des normes juridiques , de droit positif . Autres normes : usage , coutume , moeurs , ne sont necessairement juridique, pas forcement sanctionné ; sanction desapprobation sociale par exemple . Le droit coutumier : il y a parfois coutume tellement fixé , tellement systematiquement appliqué qu'elle peut prendre la forme d'une norme juridique . Lorsque les ethnologues observent les sociétés qui ne connaissant pas les normes

articles ", en 1563. Les causes politiques. La population, la Fronde, aspire à la paix et au calme après les guerres de religion. Cela va dans le sens de l’absolutisme, et explique pourquoi Louis XIV n’a pas eu de mal à s’imposer. La soumission au Roi est accentuée. La reprise des guerres, comme celle de 30 ans, va consolider l’absolutisme dans un premier temps. Toute la nation est derrière son Roi, le sens national étant alors très vif. Mais à la longue, les guerres vont avoir un effet

relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. Conditionnement : processus par lequel un comportement en vient à être déterminé par des conditions données ; modification d'un comportement par établissement de

l'un entrave, voire paralyse l'autre. La liberté est parfois vue comme une indépendance, une faculté d'agir selon sa volonté, supposant une absence d'obstacle et de règles. L'éducation, quant à elle, entend un enseignement, une intégration des lois sociales ainsi qu'une dépendance de formation du maître à élève. De même, la liberté est tantôt exprimée comme une satisfaction totale de ses désirs tandis que l'éducation attends une maîtrise de soi qui passe par la maîtrise de ses passions. Néanmoins

le premier des droits naturels de l’homme. Elle constitue le droit pour tout individu d’agir de penser et de se déterminer sans être contraint de quelque manière que ce soit. Selon Benjamin Constant le but des anciens était le partage du pouvoir social entre tous les citoyens d’une même patrie, c’est là ce qu’il nommait liberté. Le but des modernes est la sécurité dans la jouissance et il nomme liberté les garanties qu’accordent les institutions à ces jouissances. La première liberté est la participation

le temps et dans l’espace qui coïncident mal avec la volonté d’une divinité unique et parfaite. Elle présente cependant l’avantage de signifier aux dirigeants que leur pouvoir n’est pas sans limites. §2. L’explication philosophique: le contrat social Avec l’apparition de la Réforme, l’idée du libre examen, qui laisse à chaque croyant la possibilité d’interpréter la Bible, conduit évidemment à rejeter l’explication d’un système politique unique voulu par un Dieu unique. L’idée apparaît alors

les concepts philo sont progressivement devenus langage commun - la philo est une réponse au questionnement qui se pose à certains moments. Ex. les grandes idéologies (marxisme) sont issues de philosophes qui ainsi façonnent notre monde. Hobbes inventeur du concept moderne d’Etat Importance du contexte dans la philosophie : un texte de philo est compréhensible si on le remet dans son contexte politique et intellectuel. Ce texte peut avoir une portée universelle, mais il faut d’abord