Hume Anatomiste

Un homme rentre dans une boutique de chaussure. Il existe une multitude de chaussures dans cette boutique qui lui plaisent. Il est confronté à un choix devant lequel il doit forcément trouver une solution. C’est ce problème que soulève Descartes, en effet cet individu est confronté à un choix dont il ne connait pas la solution. Le thème de ce texte est donc l’irrésolution, l’impossibilité dans une situation donnée de faire un choix rationnel d’où selon Descartes de l’importance de se tenir fermement

de se nourrir par exemple. Cependant, l’Homme est aussi animé par des instincts de socialisation, de reproduction, qui le poussent à se rapprocher d’un congénère. C’est dans la nature humaine de se regrouper et d’échanger. Comme l’a souligné David Hume, « ce trait est encore plus saillant chez l’homme qui, de toutes les créatures de l’univers désire le plus ardemment la société ». Le manque de socialisation, d’entourage, d’affection, de relations en général, peut être un facteur qui se heurte littéralement

à la sociologie, qui ne se développera qu'à la fin du XIXe siècle. Par sa vision du monde et ses méthodes, le positivisme est très proche des sciences naturelles. Bien que le terme ait été inventé par Auguste Comte, on peut considérer que David Hume, Jean d'Alembert, Turgot et Condorcet font partie des premiers représentants du positivisme. La première systématisation du positivisme est développée par Auguste Comte dans son "Cours de philosophie positive" (1830-1842). Il est basé sur une réflexion

Descartes et la liberté humaine : Selon Descartes, l’être humain est libre. La capacité d’agir de l’être humain grâce à des raisonnements de plus en plus poussé représenterait pour Descartes la liberté. Certains diront que la liberté humaine est freinée par les « règles de la nature (physique) » cependant, la compréhension de ses lois permet désormais à l’être humain de les considérer non plus comme un frein à sa liberté, mais bien comme un obstacle qu’il est maintenant capable de contourner

PHILO IV- Autrui et la notion du respect (domaine moral) 1- Introduction a la morale kantienne Qu’est –ce qu’un acte moral ? Sur quel critère se fonde la morale ? Ex : Pourquoi ne faut-il pas voler ? ( Hypothèse de Kant : pour qu’un acte soit moral il faut que cet acte soit universalisable = je dois me demander ce qui se passerait si tout le monde faisait la même chose/ Si cet acte est contradictoire quand il est universalisé alors il n’est pas moral, le critère est purement rationnel

Lecture analytique n°2: chapitre 3, La guerre Comment Voltaire critique t-il la guerre? « Comment(...)les beaux yeux de Cunégonde » Dans le chapitre 3, le héros qui a été chassé de T.T.T se trouve brutalement plongé dans un conflit qu'il ne comprends pas ( conflit entre les Abares et les Bulgares). En effet l'œuvre de Voltaire fait écho aux conflits qui ont marqué l'Europe au 18éme et ici il s'agit de la transposition de la guerre entre la Prusse et la France entre 1756-1763. Il s'agit ici d'une

d’un ouvrage à l’autre. La renommée de la Théorie des sentiments moraux vaut à A. Smith d’être choisi comme précepteur du jeune duc de Buccleuch. Il démissionne alors de l’université et entreprend de voyager en Europe. Il y rencontre notamment David Hume et Voltaire, d’Alembert, d’Holbach, Claude Helvétius, Jacques Necker, André Morellet, Anne Robert Turgot, François Quesnay… Les rencontres avec ces deux derniers ont certainement favorisé son intérêt pour l’économie. De retour en Ecosse, A. Smith consacre

Présentation La méthodologie du texte philosophique comprend quatre moments : l’introduction, l’étude ordonnée, l’intérêt philosophique et la conclusion. I/- L’introduction Elle comporte au moins cinq moments : · Le thème : c’est le concept clé du texte. C’est le concept sur lequel porte le texte en général. Pour identifier facilement le thème, on recherche le mot qui revient à chaque fois. Le thème peut aussi se résumer autour du groupe de mots ; bref, le thème d’un texte est soit

Depuis que le monde est monde, l’être humain cherche de nouvelles façons de raisonner et de penser. Avec l’âge moderne, de nouveaux problèmes auxquels ils doivent faire face se sont présentés. Pour faire face à cette réalité, Karl Marx propose la théorie du déterminisme. Cette théorie propose que toutes les actions de chacun est la succession des événements et des phénomènes lié au principe de causalité. Au contraire, Sartre propose une théorie toute autre. L’existentialisme propose que l’être

EPISTEMOLOGIE : Selon Hume la religion diffère de l'idée qu'on s'en faisait à l'époque – autrement dit – représentation transcendantale. La religion pour Hume n'est qu'un simple produit de l'esprit humain ( c'est en cela que c'est une donné plus psychologique ). L'homme aurait tendance à attribuer aux objets et aux sujets les propriétés et caractéristiques de sa propre personne. Ainsi il voit, à l'oeuvre dans la nature, des puissances qui lui sont semblables mais toutefois elles lui sont supérieures