Hume Dans Toutes Les Créatures

peuplent le globe terrestre, il n'y en ait pas un à l'égard duquel la nature ait usé de plus de cruauté qu'envers l'homme : elle l'a accablé de besoins et de nécessités innombrables et l'a doté de moyens insuffisants pour y subvenir. Chez les autres créatures, ces deux éléments se compensent l'un l'autre. Si nous regardons le lion en tant qu'animal carnivore et vorace, nous aurons tôt fait de découvrir qu'il est très nécessiteux (1) ; mais si nous tournons les yeux vers sa constitution et son tempérament

ans le Traité de la nature humaine, Hume retraçait déjà une histoire naturelle : celle de la justice. Qu’est-ce qu’une « histoire naturelle » ? Le terme « naturel » est ambigu et polysémique. Hume peut donc enquêter sur un sujet aussi sensible que la religion sans craindre directement l’ire des fanatiques religieux. Mieux, il peut prétendre avec astuce que si la religion est naturelle, donc spontanée, alors l’homme est naturellement religieux et sa religiosité est la marque de fabrique que Dieu

à la vie en général. La nature est composée de toutes formes vivantes. Elle est le maître absolu qui dirige tout être. Elle n'appartient à personne, personne n'en ai le maître et encore moins l'homme. Ainsi dans son étude, Hume se penche sur l'existence des hommes dans la nature et la cruauté de cette dernière à leur égard. La thèse de cet auteur est que l'homme ne serait pas capable de survivre “et de s'élever à une égalité avec les autres créatures” sans la société car ses besoins démesurés ne sont

22/11/11 David hume, est un philosophe écossais du 18ème siècle. Hume dans ce texte développe la thèse  «  Ce n’est que par la société qu’il est capable de suppléer à ses déficiences et de s’élever à une égalité avec les autres créatures, voire d’acquérir une supériorité sur elles. » Selon Hume c’est parce que l’homme est le plus démuni des animaux, que ses besoins naturels excèdent très largement ses moyens naturels. C'est la société qui nous donne une supériorité. Ce texte est donc une justification

ambivalence qui sous-tend le rapport de l’homme à la technique. Ambivalence parce que la technique confère à l’homme une volonté de puissance sur la nature en paraphrasant l’expression nietzschéenne. Autrement dit, la technique permet à l’homme de devenir tout ce qu’il est possible qu’il devienne par l’accroissement de sa puissance. Ambivalence parce que la technique asservit l’homme par les machines, par sa dépendance. En général, la technique constitue l’ensemble des moyens mis en œuvre en vue d’une

organisons nos pensées. Cela n'empêche pas que cette façon de penser ou d'organiser nos pensées en les rapportant à soi, caractérise l'homme et le distingue des autres espèces. Texte : Une chose qui élève infiniment l'homme au-dessus de toutes les autres créatures qui vivent sur la terre, c'est d'être capable d'avoir la notion de lui-même, du Je. C'est par là qu'il devient une personne ; et grâce à l'unité de conscience qui persiste à travers tous les changements auxquels il est sujet, il est une

Microsoft Word - Effets et causes de la superstition .docxEffets et causes de la superstition : l’explication sceptique de David Hume Dans un passage célèbre du Traité de la nature humaine, Hume (1711-1776) met en scène son hésitation de philosophe à poursuivre l’entreprise exigeante d’une meilleure compréhension des choses, au détriment de laquelle une pratique insouciante de la vie peut être préférable. Ne pourrions-nous simplement « vivre, parler et agir » ? Cela n’est pas possible pour

Pour comprend ce texte de Hume il faut expliquer son raisonnement en deux temps. En premier lieu, il s’intéresse aux notions de fiction et de croyance pour tenter d’en faire la différence : « la différence entre la fiction et la croyance se trouve dans quelques sentiments ou manière de sentir, annexé à la dernière et non à la première, ne dépendent pas de la volonté et ne peut se commander à plaisir » (lignes 1 à …). Il affirme que c’est la manière de sentir qui permet de faire la différence entre

De la norme du gout, David Hume I/Présentation des qui sont durable, les vrais. II/ principe generau et argument La citation « Autant de têtes, autant d'avis » montre que les opinions ne sont pas unique et que chacun a sa propre vision des choses. C’est sur ce thème que David Hume à écrit « De la norme du gout » en 1755. Dans ce texte il parle particulièrement de l’art car c’est un sujet pouvant avoir des avis extrêmement opposés. Il pense qu’il y a des choses qui nous font approuver ou

Commentaire de texte sur Hume Enquête de l'Entendement Humain Introduction : La validité de nos connaissances ne dépend pas seulement de nos capacités intellectuelles. Il est possible d’avoir l’esprit bon mais d’en faire un mauvais usage. Dans ce texte, Hume confirme cette vérité générale en nous invitant à distinguer deux sens de la vérité. Le premier est logique. Est vrai ce qui n’est pas contradictoire. L’important est alors de savoir bien raisonner a priori. Le second concerne l’accord de