Intertextualité Barthes

d'un réseau qui définit la littérature dans sa spécificité : la transtextualité, qui inclut cinq types de relations, l'architextualité, la paratextualité, la métatextualité, l'intertextualité, et l'hypertextualité. Ce qui est généralement appelé intertextualité se divise chez Genette en deux catégories distinctes : la parodie, le pastiche appartiennent à l'hypertextualité tandis que la citation, le plagiat, l'allusion relèvent de l'intertextualité. Mediations: intermediaries entre le referential et

l’évolution des œuvres et des genres (cf colle sur l’histoire littéraire). L’intégration dans le temps de l’ « écart esthétique » est ce qui définit le « classicisme » d’un chef-d’œuvre (cf Calvino, La Machine littéraire, Butor Répertoire II, ou ce qui dit Barthes dans Sur Racine : voir le corrigé du sujet sur Bernard Bort). L’horizon d’attente semble être une notion qui préexiste au texte. Pourtant, est-il immuable ? Ne se modifie-t-il pas au cours de la lecture ? En effet, l'horizon d'attente change

cette définition trop générale en prenant en compte la nature particulière de la communication littéraire (Jakobson). Ds cette perspective, la spécificité linguistique de la litté par rapport aux autres arts est de constituer un signifiant second (Barthes). "Œuvre seconde", le discours littéraire peut ainsi dénoncer les représentations idéologiques que véhiculent le langage ordinaire (Macherey). Mettant l'accent sur "l'interaction fondamentale pour tte œuvre littéraire entre sa structure et son destinataire"

à Aulis, Les Troyennes d’Euripide) et le retour malheureux des héros (L’Orestie d’Eschyle, les deux Électre de Sophocle et d’Euripide, d’Euripide encore, Oreste, Hélène, Andromaque, Iphigénie en Tauride). Perspectives possibles de lecture Intertextualité et réécriture C’est bien évidemment l’occasion de lire ou de relire le sonnet de Du Bellay, « Heureux qui comme Ulysse », et de s’interroger sur la construction de la figure littéraire de l’exilé (ou sur l’expression de la souffrance de l’exil)

ce schéma très minimaliste, nous devons imaginer toute l'ampleur du projet proustien et qui consiste à préparer une mort prématuré de cet animal beaucoup plus vénéré au dix-neuvième siècle qu'est l'auteur en empruntant les mots de Foucault et de Barthes cités par Compagnon.77 En effet, les artistes n'étaient pas représentés dans Jean Santeuil; Proust n'avait prévu intégrer à l'histoire de l'Art que des écrivains78; et s'il y avait question de quelques artistes qui ne sont plus promus

étant à entendre dans un sens large, incluant, outre la perception sensorielle, la pensée, la mémoire, le sentiment ou l’imagination. Robbe-Grillet est par ailleurs engagé dans un dialogue – un débat – avec Roland Barthes. Il ne s’agit pas d’un détail d’érudition : le texte de Barthes auquel Robbe-Grillet répond ici est lui aussi très connu. Il s’agit d’un compte-rendu des Gommes (et de Trois visions réfléchies) paru dans la revue Critique en 1954 sous le titre de « Littérature objective », repris

particulièrement sensible -, dont Pierre Bourdieu, Talcott Parsons et George Mead. Une analyse stylistique des textes de l’auteur découle ensuite de la précédente, se référant à la notion d’« écriture blanche » appréhendée initialement par Roland Barthes. Enfin, une étude de la réception des œuvres d’Annie Ernaux par les internautes clôturera notre travail, appuyée sur les théories d’Umberto Eco, de Wolfgang Iser et d’autres critiques en la matière. Ce point est primordial car Ernaux refuse de restreindre

signalé par G. Genette (op. cit.). - Michel Charles, Introduction à l'étude des textes, Le Seuil, coll. «Poétique», 1995, qui se présente comme une «rhétorique du commentaire». - Michel Charles, «Le sens du détail» (Poétique, 116, novembre 1998), sur Barthes, Flaubert et «l'effet de réel» Atelier de théorie littéraire : Existe-t-il des œuvres que l'on puisse dire achevées? • Existe-t-il des œuvres que l'on puisse dire achevées ? Loin de constituer l'exception (décès de l'auteur, abandon d'un brouillon

(journaux et revues) et les traductions ; les salons cosmopolitains (il y avait échanges, emprunts), les voyages (Victor Hugo, Goethe) ; journaux de voyages. Les conditions de réception. L’écrivain n’est pas reçu de la même façon. Goethe est Allemand. Barthes a dit que la critique n’est jamais innocente. Il y a des facteurs qui déterminent la réception des œuvres. Il faut se baser sur la critique historique. Il faut travailler sur les témoignages. Comment le livre de Goethe est passé de l’Allemagne à l’Angleterre

qualitative réalisée en septembre 2010 auprès de 2 000 enseignants. www.etonnantsclassiques.fr Extrait de la publication LES CLASSIQUES ET LES CONTEMPORAINS graphique de l’œuvre, étudie en détail sa composition et interroge son intertextualité. Édition de Christian Keime. Texte intégral / Liaison 3e-2nde générale 9782081231429 3,40 € • 288 pages. ANDERSEN LA PETITE FILLE ET LES ALLUMETTES ET AUTRES CONTES ------------------------------- A ALAIN-FOURNIER Voir ON N’EST PAS