Intertextualité Barthes

est toujours pluriel. Du reste, les théoriciens de la mort de l’auteur et de la fin de l’homme, Barthes et Foucault, avaient déjà anticipé cette problématique en opérant un changement de cap à la fin des années 1970 : Foucault avec ses derniers travaux sur l’esthétique de l’existence (définition possible de l’autobiographie), et Barthes avec son autoportrait Roland Barthes par Roland Barthes (1975), où l’identité est envisagée comme un rôle. Par conséquent, l’écriture de soi est un genre

creuset où s’élabore la modernité et le réceptacle des passions créatrices) et de périphérie (pratique marginale et lieu de tous les archaïsmes). - 3e élément d’articulation : postcolonialisme et francophonie. - 4e élément d’articulation : une intertextualité conçue comme étude des « sources » et des « influences ». - 5e élément d’articulation : champs littéraires africains. - 6e élément d’articulation : genres littéraires. La littérature africaine, selon les travaux de Lilyan Kesteloot et de

séminaire à l’hôpital Sainte-Anne et Claude Lévi-Strauss donne naissance à l’anthropologie structurale.2 L’ère de la nouvelle critique est arrivée aux années soixante ; c’est la fondation de Tel Quel de Philippe Sollers, les travaux de Roland Barthes et Lévi-Strauss. La notion d’écriture domine les années soixante. Au mot de « roman », est alors préféré celui de « texte », ou d’ « écriture textuelle». C’est dire que l’on s’intéresse davantage aux rapports entre les signes qu’à l’imaginaire, à

semio-linguistique ne peut être conçue autrement que comme un ensemble d’actes significateurs qui parlent du monde à travers l’instance même de sa transmission, elle est..Sémiotique en ce qu’elle s’intéresse à un objet qui ne se constitue que dans une intertextualité (…) cherchant à en dégager de possibles signifiants et linguistique en ce que l’instrument qu’elle utilise pour interroger cet objet est construit au terme d’un travail de conceptualisation structurelle des faits langagiers. » 9 Autrement dit

qu'il met en jeu, à ceci près que le récit valide l'impossibilité pour une collectivité fondée sur les valeurs du sujet d'émerger, de même qu'aucune harmonie du sujet avec une collectivité déjà existante ne saurait naître au terme du récit. B. Intertextualité et hybridation générique Pour rendre compte de l'écriture des Chants, qui semble entièrement constituée de fragments empruntés à d'autres textes ou de pastiches agglomérés, il m'a semblé que l'idée de texte hybride était opérante et pouvait englober

qualité et sa quantité, à s'imposer dans la production littéraire française et même francophone. Des textes célèbres, ceux de Simone de Beauvoire: (Les mémoires d’une jeune fille rangée) de Jean-Paul Sartre: (Les mots), de Roland Barthes: (Roland Barthes par Roland Barthes, 1975), Alain Robbe-Grillet (Le miroir qui revient, 1984), de Marguerite Duras: (L’amant) et Nathalie Sarraute (Enfance, 1984), marquent le triomphe du genre puisqu'ils ont eu un sort commun assez euphorisant:- L'audience de l'auteur

de l’intertextualité : « La question de l’intertextualité des outils de gestion renvoie donc à la manière dont les salariés vont comprendre et utiliser un outil de gestion en fonction de l’univers de texte dans lequel celui-ci s’inscrit. Cette intertextualité est susceptible, soit d’aider à la lecture et à la compréhension du nouveau texte, soit d’en tordre la signification et, à l’extrême, de le rendre illisible par absence de liens, incapacité à inscrire le nouveau texte dans le corpus de textes

essentielles, glossaire, nouvelle édition revue, Alliance biblique universelle – Cerf.  $2(#+5"  &## <291 + " #(*#"/ &#;( 9 2   9 00-4  '&" *" 0Q     0- ;9: 0-,- ;9: ;;!  :9: BARTHES Roland, –– (1953) Le degré zéro de l’écriture, Paris, Médiations. –– (1970) S/Z, Paris, Seuil, Tel Quel. –– (1973) Le plaisir du texte, Paris, Seuil. –– (1984) Le bruissement de la langue, Paris, Seuil. BENVENISTE Emile, –– (1966) Problèmes de linguistique

chronologiquement plus tardifs tels que "Le Roi au Masque d'or" ou à des textes des Vies Imaginaires. L'essentiel pour nous est simplement de montrer les interactions entre les œuvres et la reprise de certaines images[178]. a. Intertextualité interne Définissons l'intertextualité interne comme la reprise de mêmes images, de topoi à l'intérieur de l'œuvre d'un même auteur. Il semble que l'Extrême-Orient[179] fascine Schwob, notamment lorsqu'il s'agit de considérer la vie

THOIZET, Galerie de portraits dans le récit, « Parcours de lecture », Éditions Bertrand-Lacoste, 1998. • GÉRARD GENETTE, Figures II, coll. « Points », Éditions Le Seuil, 1979. • PHILIPPE HAMON, La Description littéraire, de l’Antiquité à Roland Barthes : une anthologie, Éditions Macula, 1991. • ÉMILE ZOLA, Du Roman, « De la description », « Le Regard littéraire », Éditions Complexe, 1989. EXPRESSION ÉCRITE Sujet 1  La comparaison d’un personnage en animal tend à dévaloriser celui-ci :