Justice 18ème

Candide, va pénétrer dans un monde qui va le guider, le contrôler, puisque celui-ci est trop inconscient pour avoir sa propre opinion. Il va donc se laisser influencer, en bien, voire en mal par les multiples personnages du conte. Denonce les abus du 18eme siecle: Dans une première partie nous analyserons la critique portée sur la religion puis dans une seconde partie, nous verrons la critique des mœurs de son temps. I/La critique de la religion. La religion est fortement critiquée dans Candide

du contrat de transport Ce n’est qu’au 19ème siècle que la fonction de preuve du contrat de transport a été reconnue au connaissement. Cette fonction, cependant, apparaissait en filigrane dans les connaissements anciens mais la justice ne s’était pas définitivement prononcée. En fait, l’avènement de cette fonction du connaissement trouve son origine dans la mutation de l’économie des transports maritimes qui s’est produite au 19ème siècle : à cette époque apparaissent les premières

Judex en latin, qui est la contraction de l'expression Jus dicere : Dire le droit, rendre la justice. Deux conceptions de la justice émergent dans l'antiquité. Aristote les a notamment développées : La justice judiciaire La justice sociale Le juge doit rendre à chacun selon son dû. Et il doit rendre une justice sociale. I) Relation entre l’État et la justice. Dans notre société moderne, la justice est rendue au nom de l’État. L’État a une double mission : L’État règle les conflits qui surviennent

droit vient du latin directum, qui signifie droit au sens physique du terme. En latin, régula, la règle au sens physique. Ce sont des instruments de mesure, les latins appelaient le droit Jus. C’est bien la racine du mot justice, juridique d’où la liaison du droit et la justice. En allemand le droit se dit recht. Aujourd’hui le mot droit a plusieurs sens, le droit a une connotation moralement positive, le droit est bon, le non droit est mauvais. Le droit s’entend au sens d’une faculté, d’une possibilité

ne sont pas des professionnels mais des élus. | | INTRODUCTION 1) Définitions Les institutions juridictionnelles sont des institutions chargées de rentre la justice, de trancher les litiges selon une procédure et des règles de droit (=Tribunal). Il existe 3 catégories : -Juridictions Judiciaires (litiges entre particuliers) -Juridictions Administratives (traitent des différends entre individus et collectivités)

L’école classique  L’école classique repose sur : le libre arbitre l’hédonisme le contrat social le rationalisme  Les grands principes : - Une justice égale pour tous - Les lois doivent être écrites et codifiées donc tout le monde les connaît - Les lois doivent être sûrement et obligatoirement correctement appliquées - Pas de crimes et de peines qui ne sont pas définies par la loi - Les peines doivent être proportionnelles à l’acte  Deux philosophes ont une vision différente : Jeremy

Hegel HEGEL philosophe née en 1870-1921 , assiste a la mise en place de l'etat napoléonien. Il va publié Principe de la philosophie du droit , mais cette vision de l'état va être critiqué par Marx . Hegel va prendre le contre pieds des philo du 18eme , car ils n'analyse pas ce qu'est l'Etat , mais ce que doit être l'État . C'est le produit d'une création historique , il ne faut pas chercher ce qu'est un bon etat , mais plutot essayer de comprendre comment il se forme. Il va partir d'une conception

- la futilité des chefs d’inculpation : « des chansons impies » + « un chapeau » gardé sur la tête = fautes vénielles - la responsabilité des juges : « ordonnèrent » + « ils l’appliquèrent » -> verbes qui soulignent l’arbitraire de la justice  comparaison satirique juges d’Abbeville / sénateurs romains - l’atrocité des supplices : « non seulement… mais encore » -> renforcement des phrases l. 24 à 26 ; « qu’on lui arrachât la langue », « qu’on lui coupa la main », « qu’on

pas assortie de sanctions.  Chapitre 1 : Les fonctions de la règle de droit.  Qu’est-ce qui justifie cette règle de droit ?  ⋄ Tendance idéaliste : Il y a des choses qui, par elles-mêmes, sont justes. La règle de droit essaie de traduire cette justice, à l’aide des ordres juridiques supérieurs auxquels on obéit = un droit idéal à la recherche d’une perfection, c’est ce qu’on appelle le droit naturel. Il y aurait donc dans la nature un droit qui dirait que dans la nature certaines choses émergeraient

donnera lieu à l’intervention de juges impartiaux chargés d’appliquer ces lois. Toute infraction entraine une intervention judiciaire, il est désormais interdit à la victime de se faire justice à elle-même (sauf dans certaines circonstances exceptionnelles), elle doit s’adresser aux autorités publiques pour demander justice. Le droit pénal marocain puise ses bases dans des textes écrits et préalablement élaborés, la coutume et l’usage n’y jouent aucun rôle, de même que le législateur marocain ne se réfère