Kant Utilitarisme

ce stade, le lecteur du livre, même s'il n'a qu'une connaissance limitée sur le sujet, ne peut que déposer le livre avec une moue dubitative. D'où Layard tire-t-il que la définition Benthamienne du bien commun est le principal acquis des Lumières? (Kant et son impératif catégorique doivent se retourner dans leur tombe). Quelle est cette interprétation de la déclaration d'indépendance américaine? Celle-ci considère, au milieu d'autres droits naturels, le droit à la "poursuite du bonheur" comme évident

A partir déjà des idées soutenues par Jeremy Bentham dans son ouvrage « Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1789) », l’évolution de la pensée économique est marquée par un changement crucial de l’origine de la valeur des biens, qui ne réside plus dans le travail mais dans l’utilité procurée par ces biens. Cette idée de rupture par rapport à l’analyse classique se trouve également à l’origine du discours économique d’un autre auteur anglais William Stanley Jevons. Même s’ils

Lumières La thèse fondamentale que Luc Ferry mobilise à l’encontre de l’égalité animale dans Le Nouvel Ordre écologique et dans tous ses livres ultérieurs, est l’argumentation traditionnelle suivante, dont il fait remonter la paternité à Rousseau et à Kant : «… l’homme évolue par l’éducation en tant qu’individu, par la politique en tant qu’espèce. L’acte humain par excellence, c’est le mouvement. C’est précisément ce qui nous différencie des êtres de nature qui sont, eux, toujours rivés à un code :

justifie les moyens. En ce qui concerne l'action positive va, les gens les plus larges d'esprit justifierait les moyens (objectifs d'action positive) pour atteindre une fin désirable (la justice pour discrimination raciale nuisibles). De aspect utilitarisme, tant la fin est juste, il justifie les moyens. Par conséquent, l'action positive est justifiée et juste parce que c'est pour atteindre un objectif justifié. Au contraire, la fin de la discrimination à rebours est de favoriser un groupe en discriminant

place à une liberté individuelle. Finalement, la position ultra altruiste perd de vue la rationalité elle-même pour se réfugier dans la douce chaleur d'un communauté perdue. La position de Sen, tout comme celle de Durkheim, se distingue d'un anti-utilitarisme frontal, en prenant en compte l'utilitarisme comme un des fonctionnements à atteindre dans la liberté et en faisant crédit à l'utilitarisme de certaines avancées dans le domaine de la liberté positive des individus[2]. Peut-être vaudrait-il

" Solitaire " : L'illustration de Man Ray, semble nous donner les clés nécessaires à la compréhension du poème d'Eluard. Il est évident que l'illustration évoque la femme, l'être aimé ou absent. Les mains longilignes soulignent la féminité. Quant à la paire que symbolisent ces deux mains, elle peut évoquer le couple, les deux piliers de la stabilité amoureuse. La théorie de l'utilitarisme fut explicitée par Jeremy Bentham qui proposa de comparer de façon méthodique la valeur des plaisirs et

ALBERT LONDRES Nous avons filmé ces scènes de torture et de meurtre afin d’en dénoncer le caractère intolérable et la barbarie. Vous ne pouvez pas reprocher à une chaîne d’information de montrer la réalité. S’il est bien évident que nous blâmons leur conduite, nous devons aussi rendre hommage à ces tortionnaires de nous avoir permis d’apprécier à sa juste valeur le prix du bien-être et de la vie. Il est vrai que nous nous sommes rapproché d’eux peu à peu. − Ils sont devenus pour ainsi dire

------------------------------------------------- Exercices d’Argumentation 1. « Un système de santé public est une bonne chose. Quand le système de santé est public, les personnes vont plus souvent chez le médecin parce que l’accès à ces services ne dépend pas de leurs revenus. Ces fréquentes visites médicales sont une bonne chose, car elles permettent de prévenir les maladies graves plus tôt et donc de les guérir avant qu’elles ne soient trop avancées. De plus, une population en santé comporte

Les révolutions agricoles et industrielles des XVIIIème et XIXème siècles ont entrainé des mutations dans la répartition de la population active par secteur d’activité. De la mise en évidence des secteurs d’activité par Allan G. Fischer à la théorie de la «société post industrielle» du sociologue américain Daniel Bell (1919-), en passant par la place croissante de l’information dans l’économie, la montée du tertiaire est souvent considérée comme un facteur déterminant du progrès des sociétés contemporaines

Nietzsche entend mener à bien dans ce texte ce qu'il a nommé ailleurs la généalogie de la morale : il s'agit d'élucider l'origine et le fondement de nos systèmes moraux, c'est-à-dire de se demander pourquoi tel comportement est valorisé, nommé « bon » et récompensé par le corps social tout entier, tandis que tel autre est jugé « mauvais » et, en tant que tel, châtié ou puni. Pourquoi par exemple disons-nous que l'altruisme est une vertu, et l'égoïsme un vice ? Pourquoi sommes-nous tous convaincus