L Affirmation De La Souveraineté Au Moyen Age

s’exerce sur les personnes avec souveraineté. On ne pourra plus distinguer l’Etat des autres phénomènes sociaux si on enlève sa souveraineté à l’état. De plus il y aura des problèmes pratiques : il n’aura pas la capacité d’établir un arbitrage et la capacité à faire prévaloir l’intérêt général (éviter le conflit). Le pouvoir : Il y en a partout. L’Etat a jamais le monopôle du pouvoir mais dispose du monopôle du pouvoir souverain. A°] NOTION DE SOUVERAINETE Dans la famille, il y a un pouvoir

les sacrements, comme le mariage, ils entendent les confessions et celèbrent les messes. - La noblesse se reclament sous l'Ancien Regime d'une race particulière qui se transmet par le sang. Cette ancienne noblesse, la noblesse de race remonte au Moyen-Age. Sa legitimité est donc avant tout historique. Elle se considère comme superieure à un autre type de noblesse , la noblesse de robe. Cette noblesse est plus récente et elle doit son statut au Roi qui est le seul à pouvoir anoblir soit pas lettre

supérieure, c’est une règle écrite, qui possède un caractère de généralité. La loi vise à produire de l’ordre. Soit un ordre préexistant, c’est le cas quand l’autorité publique rédige les lois données par Dieu, comme dans les anciennes civilisations du moyen orient, ou certaines de leurs lois viendraient de Dieu, comme le pharaon qui retranscrit les lois données par Dieu, soit pour formuler un ordre nouveau. La coutume est un droit pré-étatique, qui existe dans les sociétés sans états. Elle n’est pas

le Bel et l’oppose à Boniface VIII. En deux phases aiguës, le conflit se résout au profit de la royauté française et débouche sur le gallicanisme, théorie qui fait du roi le protecteur de l’Eglise de France. Au plan interne, le déploiement de la souveraineté royale accompagne l’agrandissement territorial et le développement de l’appareil administratif, au niveau central avec la spécialisation des tâches du conseil du roi et au niveau local avec la création des baillis et sénéchaux. Par ailleurs, la

apparait après le Moyen- Age selon 3 éléments : 1) Affirmation du pouvoir 2) Affranchissement du politique par l’èmanticipation de la tutelle religieuse 3) Séparation du privée /publique La France état moderne au 16éme siècle. Traités de Westphalie ont mis fin à la guerre de 30 ans (1618 à 1648), consacre la naissance des nouveaux états souverains. Consécration des relations politiques. Sur ces bases, les systèmes politiques vont se former : souveraineté indépendante se qui

L’Etat forme la plus parfaite association d’Hommes en politique. Mais ce n’est pas une forme exclusive. De plus en plus de structures internationales (ex : Union Européenne qui est une structure quasiment fédérale, quasi Etat mais ne l’est pas car pas de souveraineté = Etats constitutifs). En revanche, le Traité de Lisbonne serait assimilable à une Constitution. Le Droit Constitutionnel ne serait alors plus exclusif à l’Etat, ni privé, ni public. Il intéresse donc la société entière. L’article du Droit Positif

époque on avait le sentiment de « franchir une étape décisive ». Voici ce que la conclusion du sommet affirmait : « Déterminés à voir l’Union Européenne jouer pleinement son rôle sur la scène internationale, […] nous avons l’intention de [la] doter des moyens et capacités nécessaires pour assumer ses responsabilités concernant une politique européenne commune en matière de sécurité et de défense. » 10 ans plus tard, le bilan semble plutôt mitigé, et l’anniversaire de la PESD n’a pas été fêté avec le faste

les canons conciliaires. Le pouvoir impérial a parfois eu tendance à protéger, voire à surveiller l’Église. Lorsque l’empire s’effondre, l’Église qui est restée indépendante de l'État survit. Elle devient une médiatrice entre l’antiquité et le moyen âge. 3) L’apport germanique Les invasions barbares sont le fruit d’une réaction en chaine qui se déroule entre le 3ème et le 5ème siècle à cause de l’expansion des Huns qui progressent vers l’Ouest. Ils poussent les germains à se déplacer

civilisation moderne et apparaît indissolublement lié au pouvoir suprême, au pouvoir politique : l’état. Page sur 1 106 D’ou la tentation de voir le droit comme un commandement qui vient d’en haut, à savoir une loi; la voix du titulaire de la souveraineté : l’état. Dans les états modernes, le droit de l’état s’exprime le plus souvent dans une loi, une loi votée dans un parlement, dans une assemblée politique par des députés élus par le peuple. Pourtant ces rapports ne sont pas aussi simple

(tenir ses engagements, fidèle à sa charge et ses responsabilités). Les vertus princières (grand seigneur quoi). On insiste surtout en Europe du nord sur la piété, le prince doit être aimé. Grande exigence morale des humanistes, ils se donnent les moyens de leurs idéaux en insistant sur l'éducation du prince, tous les grands humanistes vont se fendre de manuels. Hérasme va publier un manuel du prince chrétien 1513 qu'il dédit au futur au futur Charles Quint. Dans ces manuels, tous font du prince,