L Institution Du Prince Chrétien

l'Eglise d'Occident, dans le but de revenir à la foi chrétienne initiale. Trois principaux courants protestants ont été issus de cette réforme: * les luthériens, * les calvinistes, * les anglicans. Le point commun de ces courants est le rejet de l'autorité suprême du pape et le retour à la Bible et la foi. Le terme protestant a été appliqué en 1529 aux luthériens rédacteurs d'une protestation, et s'est étendu ensuite aux chrétiens qui n'étaient ni catholiques ni orthodoxes.

-1527), ce souverain doit être un hypocrite démagogue incarnant en lui l’homme et la bête. Le prince, comme le nomme Machiavel, doit user des lois et de la force pour guider mais également pour conserver le pouvoir. Pour Machiavel, tous les moyens sont efficaces quand ils sont nécessaires. Toutefois, le prince doit toujours paraître vertueux en public. Ainsi, pendant qu’il n’est pas nécessaire pour le prince d’avoir toutes les vertus, il est très nécessaire pour lui de sembler les avoir. D’où la maxime

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS Mme Céline Combet COMMENT L’ÉTAT FRANÇAIS EST-IL NÉ ? Introduction : Rome a créée un certain nombre d’institutions juridiques qui ont marqué ou marquent encore notre civilisation. Le Lègue (domaine) juridique est ainsi considérable. Rome a façonné en grande partie notre paysage juridique. En droit positif : code civil, compromis du droit romain. En droit public : la plupart des structures

par Carthage puis reprise des choses en main par Rome, et offensive romaine avec débarquement de Scipion l’africain. * énormes pertes humaines en Italie, * équipements militaire puissant 120 000 hommes mobilisés * renforcement des institutions => immense prestige du sénat, * mise en valeur des magistrats et des grands généraux ex. Scipion Imperator Chapitre 5 | Les conquêtes et leurs conséquences | -323 Mort d’Alexandre =< passage de Rome cité à Rome capitale. *

autant attaquer la position dominante de la vision de l'Église, d'autant plus que les artistes et architectes du baroque se hasardaient rarement en dehors des thématiques religieuses et des mythes classiques de l'Antiquité censés illustrés des thèmes chrétiens. Le baroque met l'accent sur l'individu et donc sur la qualité unique de chaque personne, chaque lieu, chaque expérience interprétative et esthétique. Cependant, ce dernier malgrès toutes ses références à l'individualité du moment, du lieu et de

 La réforme de l’église La définition de l’église L’église est l’une des plus vielles institutions religieuse au monde, et surtout au monde occidental. Elle réunit l’ensemble des chrétiens en communion avec le pape, elle règle leurs vies, elle garantit la paix entre eux et sacre les rois grâce à sa grande puissance au sein de la société, sans oublier qu’elle est très riche dû à la dîme, une sorte d’impôt qu’elle réclame à tous, ainsi à la vente des indulgences. Les causes de la réforme de l’église

.........................TD : HISTOIRE DE LA CONSTRUCTION EUROPEENNE........................ INTRODUCTION Qu'est-ce que l'Europe vu de l'extérieur ? Des États qui coordonnent leur politiques dans une institution qui n'a pas d'équivalent autre part dans le monde. Se rapproche des modèles fédéraux et confédéraux. Le modèle européen est hybride. Qu'entendons nous par "construction" européenne ? (lat. struere = empiler) Objectif : étudier les strates (philosophiques, politiques, institutionnelles)

longtemps. Au 12°s, droit canonique et Eglise produite des normes depuis + de 1000 ans. A origine, ss empire romain, religion chrétienne = illicite. Commu se forment en secret pour éviter les persécutions. Déjà des costumes orales pr org ces commu chrétiennes. Elle règlent la q° du culte ou de la liturgie. Dans premiers siècles, ces commu vont s’org autour d’un institution clé : ecclesia (église) et a partir de la distinction fondamentale entre deux sphères : temporelle (état, instit publiques)

HISTOIRE DES INSTITUTIONS Site perso : jacques.bouineau.fr ; Lire plus car cours suffit pas ; plan du cours dans rubrique enseignement. Institutions = institutum -> ce qui a été établit. C’est un moyen d’agir sur le plan juridique qui va permettre aux hommes de vivre ensemble. Institutions de droit public = ce qui concerne l’état. Institutions de droit privée = ce qui concerne les Hommes. Histoire = elle n’existe pas car le temps n’existe pas. Il y a des espaces, organisé différemment.

Le droit à pour but de faire régner l’ordre et surtout de réaliser la justice. Et si l’on regarde les fondements chrétiens, et les textes chrétiens on retrouve très souvent ce lien entre justice et droit, selon psaume 97 : « justice et droit sont l’assise du trône de Dieu ». Cette vision va éviter l’histoire. Nous allons traverser les siècles et regarder quelles sont les institutions qui disent le droit. Il faut connaitre celui qui dit le droit. Il faut regarder les formes des régimes politiques