La Jurisprudence Entre 1789 Et 1804

époque où le droit n’était pas a la porté de tous car il n’était pas diffusé de la même façon qu’il peut l’être aujourd’hui. En effet les moyens de communication archaïque de l’époque ne permettaient pas d’informer tout le monde des nouvelles lois entrées en vigueur, c’est pourquoi cet adage est venu préciser que chaque citoyens soumis aux lois nationales, ne peuvent en aucun cas utiliser l’argument de l’ignorance de la non connaissance du droit pour échapper aux sanctions prévues suite a la transgression

fondement dans la raison de l’homme car elle lui permet de distinguer le Bien du Mal. Cicéron écrit : « il existe une loi véritable qui est la droite raison qui s’accorde avec la nature, répandue en douce, immuable et impérissable. *il y a une opposition entre le droit positif et naturel. Les partisans du droit positif estiment que le droit se justifie en lui-même parce qu’il existe, parce qu’il émane des autorités en charge de le produire. Pour les plus radicaux, il n’existe que par les autorités de l’État

obligatoire et sanctionné ( elle formule un ordre pour les etres humain, si quelqu'un refuse de s'y soumettre il s'expose a une sanction ). La règle de droit peut aussi etre une permission. Chapitre 1- Le droit et les sciences Il y'a des point commun entre le droit et la science car le droit a un certains caractère scientifique, il essaye d'etre logique. Les règles scientifique décrivent des rapport de nécessité on est obligé de les respecter ( la gravité: on jette un objet , il tombera forcement par

d’exercer une complète maîtrise sur un bien. Elle est le fruit d’une évolution historique importante et repose sur des fondements divers et controversés. Le droit de propriéré exerce sur le législateur républicain une véritable fascination : la DDHC de 1789 en fait un droit « naturel et imprescriptible » (Art 2), « inviolable et sacré » (Art 17). L’article 544 du code civil lui fait écho : « La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue, pourvu qu’on n’en

personnes et de la famille ». - Adari Patault – « Introduction historique au droit des biens ». - « L’histoire du droit civil » André Castaldo et Jean philipe Levy. Edition Dalloz. - Yves Mausen – « Histoire des obligations » lexis-Nexis. La frontière entre droit public/privé a longtemps été poreuse. L’objectif de ce cours est de permettre une approche juridique et historique de la société. Maxime de Cicéron 1er siècle AV JC « Ubi societas ubi ius » = là où est la société est le droit = constante anthropologique

retrouvait le système mis en place par Justinien. Dans le nord (pays de droit coutumier), le droit de succession reposait sur l’idée de copropriété familiale et de maintien des biens dans la famille. À la révolution, le droit intermédiaire (de 1789 au Code civil de 1804), la volonté est d’abattre le système social antérieur qui transforme la dévolution légale antérieure en mettant un peu plus d’égalité, ce qui va limiter la volonté individuelle et le testament. Le Code civil va consacrer les acquis de

l’Etat, du droit (comment les gouvernants ont utilisé le droit pour édifier un certain modèle de société), de l’organisation des finances, de la justice, et de la sécurité extérieure et intérieure. RAPPEL DE LA VIE POLITIQUE FRANCAISE DEPUIS 1789 : Avant 1789 nous sommes sous une monarchie absolue et le roi et Louis XVI ; En réalité elle n’a rien d’absolue : le roi dispose de tous les pouvoirs mais en réalité il y a des institutions sous la monarchie qui font obstacles au pouvoir royal. Mais 18ème

fait la loi qui tombe donc du haut. La Révolution, est une continuité et une rupture en la matière. Sous la Révolution la conception que l’on a de la souveraineté est la même que celle que l’on a sous l’AR. La seule différence est qu’en mai/juin 1789, la souveraineté a changé. Le souverain est alors la nation, puis le peuple(93) et en 95 c’est l’universalité des citoyens. Continuité dans la définition mais par ailleurs rupture sur un point : la royauté était resté trop en retrait, elle n’était

Introduction : Qu’est-ce que le droit ? 01/09 Objectif : Réglementation des relations entre les individus au sein d’une société, dont la particularité est d’être assorti d’une sanction. (Sans droit c’est l’anarchie, il faut dicter un cadre pour éviter que chacun édicte son propre code juridique.) (Norme religieuse / Norme juridique) Faire une loi = donner les moyens matériels et humains nécessaire pour réaliser cette loi (problème actuel) Etre INCAPABLE signifie le fait de ne pas pouvoir

peuples » ( Sous révolution : voulu Code civil avec 3 projets et 3 échecs. seul Napoléon réussit conduit nouveau régime, nouvelle ordre civil, nouveau rapport entre individu . avènement rénovation. Depuis 20 avril 1792 : en guerre contre tous Etat européen sur idéologie territoire s’étend avec 130 Département introduction Code civil dans pays annexés + satellites ( ex :