La Méthode De Socrate

518B-D INTRODUCTION 1) Contexte : il s’agit, dans le livre VII de La République, de l’éducation que doit (ou devrait) recevoir le philosophe destiné à gouverner la Cité idéale construite dans les livres précédents par le porte-parole de Platon, Socrate. Il faudra donc bien avoir en tête, dans la lecture du texte, que pour Platon, philosophie et éducation sont liées, et que nous sommes ici dans un contexte où l’éducation est envisagée philosophiquement. 2) Le thème de ce texte est explicitement

changements. Si le propre de l’homme est d’être rationnel, cela n’empêche pas toutefois qu’il puisse se tromper. Mais ce n’est pas, dis Descartes, par manque de raison, mais par un mauvais usage de la raison. C’est pourquoi Descartes tache d’inventer une « méthode » qui permette de toujours bien utiliser sa raison et de faire progresser de manière définitive l’édifice de la connaissance. Nous allons poursuivre avec un exemple, On les appelle monsieur ou madame je-sais-tout. Ils affirment sans cesse avoir raison

La « méthode active » Henri Marion 1888 II n'y a [donc] qu'une méthode digne de ce nom, c'est la méthode active. J'appelle ainsi celle qui se soucie beaucoup moins de donner à l'esprit telle quantité d'aliments, ou tel aliment plutôt que tel autre, que de lui donner l'impulsion et l'éveil, comptant avant tout sur son jeu naturel, son effort propre pour assurer sa croissance normale et sa belle venue. L'effort, voilà par excellence ce qui fortifie. « Pour gagner la vie de l'esprit, dit Malebranche

pour l’ordre, moral, politique, religieux etc…. Correspond a une volonté et une structure d’ordre. Epistémiologie : La scinece de la méthode des sciences Scolastique du moyen âge Les mots et les choses : livre On arrive a tous les dvlpmt moderne de la science. D’un point de vue épistémologique, les sciences se sont séparées, chaque science a construit sa méthode et son langage et les différentes sciences ont chacune une vision de l’homme et de ce qu’est l’homme. Au 20ème s les sciences humaines

jeunes de son époque ; il est possible qu'il ait suivi les leçons de l’héraclitéen Cratyle . Ce fut la rencontre avec Socrate en l'année 407 qui constitua l'événement capital de la vie de Platon. Le maître avait alors soixante-trois ans et l'élève vingt. Platon a dû suivre les leçons de Socrate pendant huit ans. Peu de temps après la chute des Trente, trois délateurs accusent Socrate de corrompre la jeunesse et de ne pas croire aux dieux de la ville ; condamné à mort, il a refusé de s'évader et a

comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. Ne pas se remettre en question est même devenue l'attitude dogmatique que combat la philosophie et l’on retrouve ce sentiment étrange chez tous les penseurs, de Socrate à Descartes en passant par les Sceptiques. Mais si le doute nous est présenté comme attitude philosophique par excellence, est-il quelque chose de si positif ? La question même de savoir si on peut douter de tout semble entraîner un doute quant à

allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate) [symptômes, diagnostic, thérapeutique], peinture, architecture, sculpture (Myron et son discobole, Phidias et son aurige vainqueur, Praxitèle et son Hermès). Cf. ouvrage d’Elie Faure en 1909 = la sculpture aurait engendré la philosophie et Socrate qui était sculpteur. Elie Faure croît que le paysage de la Grèce, la

la censure, quelle qu'elle soit, me paraît une monstruosité, une chose pire que l’homicide; un attentat contre la pensée est un crime de lèse-âme. La mort de Socrate pèse encore sur le genre humain " de Gustave Flaubert.la censure est appliquée pour éliminer les contres-discours et les éléments hostiles dans le but de rendre les discours sociaux et ceux des locuteurs conformes à l’idéologie qui domine. Ainsi, la censure, qui est au service de l’idéologie, organise les modes de représentation de l’information

temple de la pythie à Delphes. Les philosophes présocratiques sont des philosophes qui s’interrogent sur les sujets physiques (théorèmes chez Pythagore qui pense que la nature s’explique par les nombres).Platon était l’un des élèves de Socrate. De la réflexion de Socrate est née « l’ironie socratique ». Selon les récits de Platon son élève, suite à un oracle de la pythie de Delphes, Platon, ayant été désigné par la Pythie comme le « plus savant des athéniens », il va sans cesse questionner les Athéniens

mouvements successifs. Aux lignes 1 à 4 , le narrateur interpelle tout d’abord ses lecteurs dans une apostrophe déroutante. Il évoque ensuite dans un deuxième mouvement (lignes 4 à 11) la double nature des silènes avant d’aborder la double nature de Socrate dans un troisième et dernier mouvement (lignes 11 à 22). 6/ Commenter le texte de façon linéaire (ligne à