La Potestas Sous Les Mérovingiens

ils produisent/travaillent pour les autres catégories. Ils sont très portés sur les sens : « les appétits sensibles », il y a un certain rejet de sa part sur ces catégories. 14/ L’ouvrage « la république » de Platon Date de 375 avant JC. Est écrit sous forme de dialogue : mode littéraire à la mode à l’époque.se prête alors très bien à cette recherche philosophique. C’est un jeu de questions et réponses qui donnent une forme plus vivante à l’ouvrage. L’auteur étudie les différentes pathologies de

1. Les processus de création du droit a) Sous la Royauté et la République Pour les Romains, le droit est dicté par les dieux, qui disent ce qu’il faut faire (= fas) ou pas (= nefas). Mais assez rapidement, ils ont distingué le droit fixé par les hommes (= ius). Le droit et la religion étaient très liés car c’étaient les prêtres qui maîtrisaient le calendrier juridique et qui décidaient des formules nécessaires à l’action juridique (sous peine de nullité). Tout cela était très arbitraire

droit romain, il ne veut pas que des interprétations du droit romain viennent auprès du roi de France pour aller à l’encontre du Pape, donc il interdit cet enseignement en 1219. A cause des écoles-cathédrales, ces centres d’enseignements sont placés sous l’autorité épiscopale ie des évêques. Problème : la tutelle des évêques est très lourde car ils décident quelles matières seront enseignées ou non… Les nouveaux enseignants vont vouloir une indépendance d’enseignement, de statut. Dès le XIIe ils vont

Rome par les gaulois de Brennus. Elles ont été re-gravées ensuite par les barbares, les Wisigoths d’Alaric en 410 avant J.-C. Le droit des familles tel qu’il est décrit dans la loi des 12 tables donne un grand pouvoir au père : c’est le Patria potestas. La famille, c’est son épouse, ses enfants, mais c’est aussi les gens de sa maison, donc également les esclaves. Sur tout cet ensemble, le père de famille a un droit quasi absolu. Dans cette famille, le père est dit sui juris. Tous les autres membres

496 : Le baptême de Clovis est le passage d’un royaume germanique (la Gaulle) à la civilisation antique. La F devient la fille aînée de l’église. Ca apporte le droit romain, la naissance de la F, d’un model qui va durer 13 siècles. Le règne des mérovingiens (496 – 751). 751 : Pépin le bref devient roi. L’aire des carolingiens, Charles Martel. 987 : Troisième dynastie « les capétiens ». Réf : J-Marie Carbas, « Manuel d’introduction historique au droit ». Jean Godenet, « les naissances

monarchiques § 1 : La vassalité Des groupes d’hommes libres se placent sous la protection d’un chef et vont être subordonnés ou liés à lui par un certain nombre de liens, de devoirs. Les liens de dépendance s’accordent mal avec l’obéissance que les sujets doivent à l’Etat. Ceci se met en place essentiellement sous les mérovingiens puis sous les carolingiens. I. Les liens de dépendance chez les mérovingiens On peut en trouver dés le Bas-Empire romain. En effet, des grands propriétaires

structures monarchiques § 1 : La vassalité Des groupes d’hommes libres se placent sous la protection d’un chef et vont être subordonnés ou liés à lui par un certain nombre de liens, de devoirs. Les liens de dépendance s’accordent mal avec l’obéissance que les sujets doivent à l’Etat. Ceci se met en place essentiellement sous les mérovingiens puis sous les carolingiens. I. Les liens de dépendance chez les mérovingiens On peut en trouver dés le Bas-Empire romain. En effet, des grands propriétaires

Fin de l’Empire romain d’Occident. La Gaule est divisée entre tribus barbares. 481 : Clovis est couronné roi de France. Début de l’épopée franque qui durera jusqu’en l’an mille. Deux dynasties gouverneront alors la France. Section 1 – Les Mérovingiens : Le Regnum Francorum naît avec les conquêtes des fils de Clovis. La dynastie qui tient son nom du grand-père de Clovis, Mérovée, perdure jusqu’au milieu du VIIIème siècle. I. Le pouvoir A. Caractères généraux de la monarchie Monarchie

L’argument juridique En Mésopotamie ancienne, le droit inspiré par les Dieux, est prononcé par un homme : le roi, qui interprète la volonté des Dieux. Il se déclare aussi être le gardien du droit. Le roi va s’en servir pour tenir son Empire, sous un ordre unique. Il va établir une relation de droit. 1) La relation de droit Cette œuvre est à la fois complète mais aussi surprenante, parce que les questions de droit sont traitées de façon très originales. Elles sont rédigées en

a Rome. La seule distinction avant = droit sacré et droit profane. Cette nouvelle disctinction on la trouve sous Ulpien( qui en a parler en 1er) " le droit publique est ce qui concerne l'adm du gouv romain, le droit privé est ce qui est en relation avec les interets des ind. Le droit privé est composé des precepts de la loi naturelle, le droit des nations et le droit civil. 530 ap JC sous justinien, le digeste est ecrit. L'un des textes les plus importants de l'histoire du droit. c'est une reaction