La Souveraineté Populaire Rousseau

la première est que la souveraineté réside dans le peuple, la seconde est que le peuple ne doit jamais l'exercer. » disait Rivarol dans le Journal politique national. « La souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum. » est l’alinéa 1er de l’article 3 issu de la Constitution Française du 4 Octobre 1958 qui est le texte fondateur de la Ve République. Il résume la conception française actuelle de la souveraineté, c‘est-à-dire qu‘elle combine

La Souveraineté A qui appartient dans l’Etat le Droit de commander ?! « L’ essence de la Souveraineté » Quel est l’origine de son pouvoir ? A ces questions fondamentales qui légitimes et interrogent la légitimité du Gouvernement, longtemps des réponses écartant le peuple du pouvoir effectif ont été consacré. Qu’elle se présente d’origine Théocratique, ou simplement fondée sur la Tradition, la Souveraineté est l’apanage de l’Etat, elle implique l’abnégation de toute entrave, de toute subordination

la démocratie II. LES DIFFERENTES FORMES DE DEMOCRATIE 1. La démocratie moderne 2. La démocratie libérale III. LA DEMOCRATIE DE JEAN JACQUE ROUSSEAU 1. La démocratie directe 2. La démocratie utopique 3. Formes modernes d’état 4. Critique de l’état IV. IMPACT DE LA DEMOCRATIE SELON ROUSSEAU V. APPROCHE DE SOLUTION SUR LA DEMOCRATIE PAR ROUSSEAU CONCLUSION GENERALE Source Introduction Depuis l’Antiquité, la gestion efficiente de la cité a été l’une des préoccupations majeures

définitions de la démocratie, on peut retenir celle de Churchill disant ; la démocratie c’est le pire des régimes à l’exception de tous les autres ». Pour Nietzche la démocratie c’est « la revanche des esclaves ». Par la suite de nombreux auteurs comme Rousseau, Montesquieu ou Alain ont proposé des définitions de la démocratie, en considérant eux-mêmes qu’elles étaient imparfaites. Ce que l’on constate quand on évoque la démocratie, c’est qu’il y a une opposition entre la théorie démocratique et la démocratie

RÉGIME Sous l'ancien régime la souveraineté appartient au roi , c'est une souveraineté indivisible et de droit divin. Malgré tout elle a fait l'objet de contestation sous l'ancien régime car même au plus fort de l'absolutisme sous le règne de Louis XIV la théorie politique se manifeste soit d'ailleurs pour renforcer la souveraineté royal soit au contraire pour contesté les fondements de cette souveraineté. Ce débat au sujet de la monarchie et de la souveraineté trouve une traduction concrète à

et la propriété de leur biens L’ouverture possible : l’établissement d’un état est il pour autant légitime ? La souveraineté des citoyens s’expriment de par leur rôle dansle fonctionnement institutionnel de leur etat il y a 2 modalités de souveraineté : définition de jean baudin « elle est la puissance absolue et perpetuel d’une republique Csq de cette souveraineté sur le suffrage : sa peut être un suffrage restreint (1citoyen selectionnéau moyens de divers critère)/ le suffrage universel

inscrit dans la Constitution( Ens de règles relatives a l’ensemble du pouvoir étatique, règles sur la garantie des droits et des libertés). Le fondement c'est la souveraineté. Dans l'étude de celle-ci, nous allons tenter d'analyser quels sont les modes de légitimité dans la souveraineté => les élections = mode d'exercice de la souveraineté. On va redécouvrir la séparation des pouvoirs (confondre les pouvoir au sein d'une main soit éviter le despotisme.) 2 modes de séparation: souple (mise en place

permis son déclenchement. Aux XVII et XVIII siècles, les penseurs français des Lumières affirment que les libertés individuelles peuvent être garanties par la loi. Ce courant culturel et philosophique, incarné en France par Voltaire, Montesquieu ou Rousseau, combat l'irrationnel, l'arbitraire et la superstition. Son nom est alors une métaphore, puisqu'il vise à éclairer les populations contre les ténèbres de l'obscurantisme. ( enlightement, Aufklärung, illuminismo, ilustracion). Dans le même temps

constituant une nation souveraine. L’article 3 de la constitution du 4 octobre 1958 dans son alinéa premier dispose que « La souveraineté national appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum ». Il est inscrit dans le titre premier de la souveraineté, c’est ce qui souligne son importance, et il traite de l’exercice de la souveraineté national. Les trois premiers alinéas de l’article 3 de la constitution de 1958 reprennent les quarts alinéas de l’article 3 de

Roi s’engage à respecter un minimum de règles vis-à-vis de ceux-ci. Cette thèse a été reprise et développée aux 17ème et 18ème siècles en particulier par T. Hebbes (Le Léviathant en 1651), J. Locke (Essai sur le gouvernement civil en 1690) et JJ Rousseau (Le Contrat Social en 1762). Hobbes va reprendre la vieille expression de « pacte de sujétion » pour justifier l’absolutisme. Ç’aurait été un pacte conclu entre les hommes mais le monarque est extérieur au pacte, il n’est pas lié par le pacte. Si