La Theocratie Royale

l’autorité. C’est un agent proche du roi, le maire du palais qui accapare l’essentiel du pouvoir et rend son pouvoir héréditaire. On va voir une nouvelle lignée émergée et qui finira par écarter la dynastie mérovingienne et qui s'emparera du pouvoir royal. Ces Mérovingiens sont parvenus à faire une synthèse. Ils ont emprunté à la civilisation romaine et à leur propre tradition. En réalisant cette synthèse, ils ont posé les fondements du royaume de France. Ce double emprunt, on le retrouve de manière

évident métissage, la classe dirigeante est normande, mais s’allie volontiers à ce qui compte dans l’aristocratie de la péninsule, la population mêle grecs, lombards, musulmans et juifs. La construction de la chapelle vient à une période où le pouvoir royal normand est validé par la papauté (Anaclet II) via le couronnement récent de Roger II qui cherche à s’affirmer comme souverain de son territoire. Les documents indiquent l’architecture du bâtiment, des scènes tirées de l’ancien testament, la nef centrale

caroligienne Un moyen de légitimer l'élection de Pépin le Bref. En 751, pépin le bref III, fils de Charles Martel dépose le dernier mérovingien, Childéric III et prend lui même me titre de roi. Pdt toute la période mérovingienne( 481- ) le sang royal est la base de tout pouvoir légitime dans la mesure ou le pouvoir est patrimonial. Ausii Pépin apparait ax yeux de beaucoup comme un usurpateur. Elu Pépin est dépourvu du charisme inérant à la dynastie mérovingienne. Pour confirmer le changement de

pape fait les empereurs carolingiens. C) Les conséquences du rétablissement de l’Empire : la Théocratie La nouvelle conception du pouvoir des Rois et Empereurs Carolingiens est le gouvernement par Dieu et pour Dieu ; theos = Dieu, cratos =pouvoir. Cette théocratie était perceptible dès le sacre de Pépin le Bref parce qu’avec le sacre, les rois sont ministres et serviteurs de Dieu. Cette théocratie se renforce avec le couronnement de Charlemagne puisque Charlemagne tient son pouvoir du Pape.

et de l'autel En novembre 751, Pépin est élu 1er Roi des Carolingiens. En 754 = il est sacré « Roi des francs » et bénéficient de la protection papale. L'alliance du trône et de l'autel est matérialisée par le sacre. Pépin va inaugurer une théocratie royale. Le Roi carolingien est désormais un élu de Dieu. Selon les théoriciens et notamment Hincmar, le gouvernement du Roi ne sépare pas le politique du religieux. II. Rénovation de l'Empire romain Charlemagne parle ouvertement de la rénovation

d’application de la personnalité des lois Professio legis Agobard (816-840) Endogamie Louis le Pieux (814-840) 8 §2) L’insuffisance de la législation mérovingienne A) La personnalisation du pouvoir des rois mérovingiens a) Un pouvoir royal entre une tradition germanique et des emprunts romano-chrétiens Pavois Bannum / Ban Leudesanium Théodebert Leudes Saint Chrême Mundium Rex francorum b) La patrimonialité du pouvoir Res publica Charles Martel Maire du palais Pépin le Bref

justice. Quant à l'organisation, Paris est géré par une organisation de marchands assistée de 4 échevins : c'est la municipalité officielle. Les capétiens vont profiter de ces mouvement urbains. Dans le domaine royal, les concessions du roi se limitent à des franchises. Hors du domaine royal, les capétiens favorisent les communes, consulats qui vont déstabiliser les grands seigneurs. Cette politique concourt au développement de leur autorité qui tend à changer de nature, elle était féodale, elle devient

(751-888) En 751, Pépin Le Bref (Maire du palais) évince le dernier Roi mérovingien et fonde la 2ème dynastie royale franque. Afin d’effacer cette usurpation Pépin Le Bref fait appel à l’église et se fait ainsi couronné et sacré Roi. I- D’une royauté chrétienne à un empire chrétien * L’empreinte de l’église : L’empreinte de l’église se manifeste par le sacre, la théocratie royale sous Charlemagne et le fait que la royauté est ministerium. * Le sacre : C’est un rite nouveau qui a une

Clovis reçoit le titre de consul ). Présence de conseillers Gallo-romains dans l'entourage royal, la symbolique romaine ( cf. la pourpre ). Administratif : cf utilisation des circonscriptions administratives romaines, les pagi. L’Église : Le baptême de Clovis constitue le point de départ des liens étroits entre l'Église et la monarchie. En outre, l'Église commence à définir la fonction royale ( cf. Grégoire le grand : « Sans la justice, que sont les royaumes sinon de grands brigandages

influences:Mérovingiens avec Clovis. Carolingiens avec Charlemagne.  France et Allemagne. Bourguignons. Flandres. Charlequin (Espagne & Belgique). Autriche. Pays-Bas. Le cours est scindé en deux parties:Naissance des Monarchies. La Monarchie Royale. Les travaux pratiques But:Apprendre à utiliser les connaissances vues durant les cours. Acquérir le vocabulaire juridique. Acquérir un raisonnement juridique. Ils ont lieu le mardi après-midi par groupe (défini en début d'année).