La Théocratie Pontificale

L'empereur se serait départi de tous ses pouvoirs et aurait légué au pape Sylvestre les insignes impériaux dont le phrygium (tiare), l'umbraculum (parasol) et le cheval royal blanc. La publication de la Donation est liée à l'émergence de l'État pontifical à l'époque carolingienne au VIIIe siècle. « Pour ma part, j'estime plus juste de laisser les princes te dépouiller de ton empire tout entier » (l.15 à 16), d'une part, l'exarchat de Ravenne, situé dans les territoires italiens contrôlés par l'empereur

pape est le chef des chrétiens => le plus puissant des chrétiens au plan spirituel + temporel => l’Eglise prétend tout gouverner => théocratie pontificale prépondérante => le roi est le suborné du pape A partir du 13ème => création des états nationaux => conflit entre pape et souverain. Les souverains vont contrer les prétentions pontificales => critique des richesses de l’Eglise. Les Dominiquin => détachent la société laïque de l’Etat. D’un côté, Eglise spirituelle + société

principale : l'excommunication, à son rôle dans l'essor de la chrétienté, à travers la croisade, mais aussi grâce à son pouvoir temporel et grâce à ses richesses. Le pape Innocent III applique lors de son « règne » (1198 – 1216) les principes de la théocratie pontificale, qu'avaient formulés pour la première fois les Dictatus Papae (1075). Rôle de l’église : Selon les conceptions chrétiennes, conformément au modèle des apôtres dans les évangiles, l'Église conçue comme l'assemblée des fidèles unis dans la

bouleversement dans les institutions va laisser des traces profondes sur les deux nations qui vont naître de cet empire. Ainsi, Allemands et Français seront marqués, jusqu’à nos jours, par cette renaissance de l’Empire romain de l’an 800. B – La théocratie royale carolingienne et ses conséquences L’alliance du trône et de l’autel est matérialisée par l’institution du sacre. Une fois sacré, le roi carolingien est alors investi d’une mission, d’un ministère comme s’il était un prêtre.

d'ailleurs de lui : « Ce n'est ni un homme ni une bête. C'est une statue ». Nous allons voir que son règne aura était marqué par un développement de l'administration, une extension du domaine sous contrôle royal, un affranchissement de l'autorité pontificale, et un accroissement du pouvoir royal. Philippe Le Bel. Miniature du XIVe siècle (détail) Flora Nili Colomas flora.colomas@gmail.com A. Les affaires intérieures 1. Vers une monarchie administrative et centralisée Le roi s'entoure de

christianisation de l’empire romain, la consécration de Constantin puis ac Théodose la religion catholique devient la religion d'état : fin du polythéisme : empereur a la tête d’un empire chrétien. On a une théocratie qui s’exerce au profit de l’empereur, confusion des fction laïque et religieuse, Théocratie que pratiquera Charlemagne. Chute de l’empire romain : aboutit à la distinction des pvr, sans distinction des origines : pontife, empereur : pas de position d'hostilité: marque les limites de l'un et

Le royaume des Francs va devenir la formation politique la plus importante, cela grâce à une alliance avec l'Eglise. L'avènement des Carolingiens résulte d'un coup d'Etat légitimé par le pape. �. �. �. paragraphe 1: la légitimation pontificale d'un usurpateur �. �. La légitimation de la nouvelle dynastie des carolingiens s'inscrit dans une sorte d'alliance politique entre le maire du palais et le pape. �. �. �. A- le maire du palais, nouveau roi des francs �

bonne partie du 13ème s. L’idée théocratique (théocratie = gouvernement par dieu, gouvernement pour dieu par un représentant). La théocratie est devenue une théocratie pontificale. Le pape, (ou le pontife) qui est le successeur de l’apôtre Pierre, est élu de Dieu et exerce sa supériorité sur toutes les puissances temporelles. Il y a donc une hiérarchie entre tout ce qui est spirituel et temporel. Le spirituel domine le temporel. Cette théocratie pontificale ne peut pas plaire aux rois ou reines d’Europe

peuple a été mis à mal, le Pape a réagi sur le plan religieux par le renforcement du pouvoir de son autorité : autorité papale. La chrétienté va devenir une réalité institutionnelle qui va progressivement aboutir à la reconnaissance de la primauté pontificale. La chrétienté a un système uniforme qui s’est étendu sur l’ensemble de territoire romain. La doctrine chrétienne, les règles d’organisation de cette Eglise vont être arrêtées lors de conciles œcuméniques et en dehors de ces conciles par les Vaques

peuple a été mis à mal, le Pape a réagi sur le plan religieux par le renforcement du pouvoir de son autorité : autorité papale. La chrétienté va devenir une réalité institutionnelle qui va progressivement aboutir à la reconnaissance de la primauté pontificale. La chrétienté a un système uniforme qui s’est étendu sur l’ensemble de territoire romain. La doctrine chrétienne, les règles d’organisation de cette Eglise vont être arrêtées lors de conciles eucuminiques et en dehors de ces conciles par les Vaques