La Vengeance Est Elle Légitime

écrit sur le Meurtre d'Eratosthène. Le défendeur s’appelle Euphilétos ; il est accusé d’avoir tué un certain Eratosthène, qui – affirme-t-il – était l’amant de sa femme. Il s’est fait ainsi justice lui-même ; invoquantd’anciennes lois, qui légitime cette vengeance. Cependant les lois de Solon, apparues plus tard, proposaient un dédommagement financier ou une action en justice, laissant donc le choix à Euphilétos de céder ou non à la violence. Ce discours est un modèle d’éloquence classique, s’adressant

justifier cette origine divine, pour la faire remonter jusqu'à Zeus. L’autorité de ce roi se justifie au moyen de cette filiation divine. Il y a peut être alors une influence lointaine minoenne ou le roi visitait périodiquement le minotaure pour qu’il légitime a nouveau son pouvoir. Cette filiation divine s’exprime sous la forme d’un miroir, le roi mycénien est à l’image de Zeus dans l’Olympe. En effet a la manière de Zeus qui a des dieux secondaire, le roi mycénien : wanax, est considéré comme le seul

premier de dire que Etat possède le monopole physique légitime donc pas seulement violence qui est légal Toute en ayant dit la violence est un instrument essentielle de l’Etat mais bien souvent on trouve une inversion la force est utilisé comme fondement c’est le cas pour Etat policier ou armée 3) Dans la formule de Weber il y a expression qui dit «  Etat est l’expression qui revendique avec succès l’exercice du monopole physique légitime » il arrive qu’il y ait échec. Tout Etat est soumis

cette scène à grand spectacle, Harmodius est en proie à une difficile délibération : faut-il ou non tuer le tyran ? Le meurtre d’un tryran est-il légitime ? I) Une scène romantique à grand spectacle 1) La multiplicité des personnages -personnages humains : Harmodius, un forçat, un voleur, la voix, - objets symboliques : l’épée (de la vengeance), la borne (lieu du futur crime), le navire (qui emporte les proscrits), le tombeau (des morts massacrés par l’empereur) - entités abstraites :

certaine moralité. On est donc amené à porter un jugement sur la guerre d’un point de vue strictement éthique. 2. Exemples d’idées à développer. Type de position : Position absolue en deux temps : a) Il y a des guerres prétendues morales, légitimes, déclarées pour le bien de l’humanité. - Des guerres au service de la liberté contre la servitude et l’oppression : les guerres de libération. - Elles se proposent de combattre un dictateur ou un tyran qui menace la stabilité du monde : la deuxième

célestes des guerres et massacres dont le livre des Fers fait la description et d’entendre un ange lui décrire l’avenir jusqu’à la fin des temps (1191-1146) ; un épisode mythologique s’intercale avant la conclusion. Le châtiment suit le crime : Vengeances recense les morts cruelles des bourreaux : un long exorde (1-140) décrit conditions de l’accès à l’inspiration prophétique, puis les morts des adversaires de la première Eglise pdt l’Ancien Testament sont décrites (141-448), du premier christianisme

Ophélie folle de douleur suite à la mort de son père se suicide par noyade, et Laërte, son frère, jure de venger sa sœur et son père en tuant Hamlet. Hamlet retourne au Danemark. Claudius saisit l’opportunité de se débarrasser du dangereux héritier légitime, et fait en sorte que celui-ci affronte Laërte en duel. Il prend la double précaution d’enduire de poison la lame de ce dernier, et d’en verser également dans la coupe de vin de Hamlet. Durant le combat, Gertrude boit à cette coupe et décède. Laërte

autres règles dans les autres codes. C)Droit protecteur Il protège contre l'arbitraire de l'état,de l'organisation étatique qui dispose seul de la violence légitime. Il va préciser les limites et les cond dans lesquelles l’État. Le droit pénal est un droit étatique,c'est un droit qui exerce ce qu'on appelle le monopole de la violence légitime,seul les autorités pol peuvent exercer un pouv de contrainte sur les personnes qui se trouvent sur son territoire. 1 temps de l'ex de ce droit étatique : incrimination

de trouver un coupable et de le soumettre à la vengeance. Cependant l’instrumentalisation entre les deux est bien là, c’est pourquoi il paraît légitime de montrer les empiétements réciproques. Instrumentalisation des médias par la justice La justice, peut avoir plusieurs intérêts d’utiliser les médias. Cela réside dans des stratégies de communications. La justice, grâce aux médias, peut prendre la société à témoins ce qui permet de légitimer sa fonction sociale. Nous pouvons prendre l’exemple

prescription de l'action publique est elle une nécessité ? Pour répondre à cette question il convient de démontrer que la prescription de l'action publique est nécessaire et légitime (A) tout en critiquant en remettant en cause cette légitimité (B) I) La nécessité de la prescription de l'action publique qui plus est légitime La prescription de l'action publique semble acceptable d'un point de vue moral et rationnel (A) d'autant plus que des atténuations renforcent ce principe (B) A) Un principe