Le Banquet Platon

d'apprendre à museler ses désirs ? N'est-ce pas se méprendre sur la nature même de l'état désirant ? 1. Le désir est manque et pauvreté a. Un mythe fondateur Platon (428-348 av. J.-C.) présente au moyen d'un mythe l'incomplétude constitutive du désir. Eros, demi-dieu qui « tient le milieu entre les dieux et les mortels » ( Le Banquet), personnifie le désir et l'amour. Fils d'Expédient (dieu de la richesse et de l'abondance) et de la mendiante Pauvreté, Eros incarne la conscience d'un manque d'une

->la liberté des philosophes s’inscrit dans une tradition de liberté de pensée et est un dialogue avec les anciens philosophes. Un dialogue. Ex : Socrate n’a rien écrit, c’est son disciple Platon qui l’a rendu célèbre avec le Banquet mais aussi son autre disciple Xénophon qui a écrit le Banquet et Anabase -> DIALOGUE. La philosophie est née par un dialogue, c’est donc un DIALOGUE. Nous pouvons dialoguer avec les philosophes par la discussion ou la lecture. Cela nous permet de mettre et remettre

sophistes et plus particulièrement à Socrate, dont l’un des personnages porte le nom. Platon vengera son maître à penser en -385 dans « Le Banquet ». Il y décrira un homme ridicule, du nom d’Aristophane, qui est pris de hoquet dès qu’il veut parler. Socrate n’est pas la seule victime d’Aristophane puisque ce dernier s’attaquera également à Euripide dans « Thesmophories » en -411 et les « Grenouilles » -405. Voir aussi : Platon - Socrate - Euripide - Histoire de la Philosophie - Histoire de la Grèce - Année

Premiers ouvrages de philosophie (pour les plus motivés) : Apologie de Socrate Platon G.F. Lettre à Ménécée Epicure Classiques Hatier Manuel Epictète Classiques Hatier On encore, initiation (au choix) : La philo en dix leçons Laurence Hansen-Love (en vente sur Internet http://lewebpedagogique.com/bac/la-philo-en-10-lecons/ ) La philosophie expliquée à ma fille Roger-Pol Droit Seuil Qu’est-ce que comprendre un philosophe ? F. Alquié Editions La table ronde

un « tiens » vaut moins que deux « tu l'auras »: aujourd'hui est moins que demain. Mais, en désirant, l'homme se rend alors dépendant de biens incertains, plaçant le désir sous le signe de l'errance. Allons plus loin. Le mythe d'Aristophane (Platon, Le Banquet) suggère que le désir est la recherche nostalgique d'une unité originelle et perdue. À l'origine, existaient des êtres ovoïdes, doublement masculins, doublement féminins ou androgynes, que Zeus aurait divisés, séparés. De cette mutilation est

Le Banquet de Platon : l’entretien entre Diotime et Socrate sur l’amour 1/2 « SOCRATE : Mais enfin, Diotime, dis moi qu'est-il donc? DIOTIME : C'est comme je te le disais tout à l'heure, quelque chose d'intermédiaire entre le mortel et l'immortel. — Mais quoi enfin ? — C'est un grand démon, Socrate, et tout démon tient le milieu [202e] entre les dieux et les hommes. — Quelle est, lui demandai-je, la fonction d'un démon? — D'être l'interprète et l'entremetteur entre les dieux et les hommes

platonicisme , la matière est la marque de la bestialité humaine. C'est le dualisme des platoniciens qui distinguent le corps de l'esprit. Dans ce poème, Ronsard veut s'éloigner du monde sensible vers le monde intelligible. C'est la dialectique du Banquet de Platon. Ce sonnet oppose deux amours: l'Eros Celeste et l'Eros Vulgaire; Le poème commence par du lyrisme: "Je veux". Ronsard aime à s'identifier aux demi-dieux, pas au condamnés. Ici, il s'identifit à Hercule, un demi-dieux grec. On peu ainsi

Dialogue et dialectique chez Platon Le genre auquel nous avons affaire avec Platon est le genre dialogique (qui est en forme de dialogue) Dans la culture grecque existe le dialogue théâtral lequel a un effet sensible ; or, le sensible n’est pas l’accès à l’intelligible. Le dialogue théâtral provoque une adhésion par une flatterie sensible, par du pathos , de l’affect. Ce qui se joue dans la tragédie est de l’ordre du pathos mais la vérité de la tragédie ne pourrait transparaître dans le pathos

Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) Grèce Antiquité détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Données clés Naissance vers 427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage, dialectique, Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation

Platon Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) Philosophe occidental Antiquité détail de L'École d'Athènes, par Raphaël détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Naissance vers 427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique