Le Bicamérisme Allemand Est Il égalitaire

Duguit en reprenant la critique de Carl Mars, et sont aussi dangereux pour deux raisons : Plus de liberté de l’individu donc plus de puissance a l’état > Révolutionnaire français. Complicité de la philo des lumières et la théorie du droit publique allemand (> doit tout à la philosophie des lumières celons Duguit). Critique de la modernité et le propre des socialistes progressistes des droits de l’homme. L’existence du droit subjectif par des individus va être revendiquée par l’état par la suite

constituant originaire a imposé des contraintes de contenue. Ex : L’art 89 de la constitution : « la forme républicaine du gouvernement ne peut faire l’objet d’une révision ». Ex : Dans la constitution allemande, les organes qui révisent la constitution ne peuvent réviser le système fédéral allemand et remettre en cause la dignité humaine. Le constituant originaire a encadré l’action du constitué. Si on lit le texte de la constitution, l’action du pouvoir constituant dérivé n’est pas souveraine.

transformer en Etat fédéral avec la Constitution américaine de 1787. En Suisse, au 14ème siècle, une Confédération a été formé par des Etats indépendants. Ces Etats indépendants se sont transformés en Etat fédéral en 1848. En Allemagne, l’Empire allemand a été crée en 1871 sous la forme d’un Etat fédéral à l’initiative de la Prusse. C’est une formation par l’union de plusieurs royaumes. Une Confédération est une association d’Etats indépendants qui ont par traités décidés de déléguer certaines

revanche, aux USA on trouve des différences en ce qui concerne les procédures de démocratie directe. En Allemagne on est dans une situation mixte, un modèle Parlementaire a été retenu avec un gouvernement et un parlement monocaméral alors que le système allemand est bicaméral. A l'inverse on peut avoir une grande diversité dans l'organisation institutionnelle des Etats fédérés avec par exemple la Suisse, l'exécutif des cantons est élu directement par le peuple alors qu'au niveau fédéral le conseil fédéral

avec l’ère industrielle). Sociétés de secours mutuel (maladie, chômage, aide) se transforment peu à peu en sociétés de résistance pour la hausse du niveau de vie ouvrier. Louis Napoléon Bonaparte essaye de pacifier : il réorganise de manière plus égalitaire le conseil des prud’hommes mais les utopistes arrivent ( marxisme. Le socialisme utopique se base sur la philosophie des lumières, le christianisme évangélique et les doctrines extrêmes de la révolution ( hostilité au capitalisme industriel

nouelle collectivité étatique – La juxtaposition de deux niveaux de collectivités étatiques : le niveau fédéral et le niveau des États membres de la Fédération, qui reçoivent des dénominations variables ( États Américains, Cantons suisse, Lander allemands, Sujets russes, régions et communautés belges, provinces canadiennes... ) Ces caractéristiques permettent de distinguer la fédération de la confédération. 2) La formation de l'État fédéral La multiplicité des Fédérations dans le monde conduit

procède par prescription, par obligation, par interdiction ou encore par injonction. Les relations entre les gouvernants (les autorités publiques) et les gouvernés sont déséquilibrées au profit des premiers. Le droit privé, au contraire, est un droit égalitaire qui trouve ses origines dans les idées de collaboration, d’accord et de libre consentement. Il est ce que l’on appel, protecteur des droits et des situations acquis. Comme le droit privé, le droit public se divise en plusieurs branches, avec

auteurs vont réfléchir à ce qui conduit à la formation d'une nation. 2 thèses vont voir le jour. * Les thèses objectives et subjectives de la nation A/ Thèse objective Il s'agit de la conception qui a été forgé par des auteurs Allemands au XIX siècle que sont Fichte et Treitschke : elle est placé sous le signe du déterminisme, pour eux la nation est le produit ou la résultante nécessaire d'éléments objectifs comme la géographie, la langue, la religion, l'idéologie, mais surtout

que nous venons de dire de la race, il faut le dire de la langue. La langue invite à se réunir; elle n’y force pas. Chacun croît et pratique à sa guise, ce qu’il peut, comme il veut. Il n’y a plus de religion d’Etat; on peut être français, anglais, allemand, en étant catholique, protestant, israélite, en ne pratiquant aucun culte. Une nation est un principe spirituel, résultant des complications profondes de l’histoire, une famille spirituelle, non un groupe déterminé par la configuration du sol”.

de la Notion d’Etat et fonctions 9 A. Par l’étendue 10 B. Par le contenu 10 C. Par la forme 10 D. Conclusion du §III. 11 §IV. Les éléments constitutifs de l’Etat 11 A. Le groupe humain et le problème de la nation 11 1. La conception allemande 11 2. La conception française 11 B. Le territoire 12 C. L’Organisation sociale 12 D. Le pouvoir 13 E. Conclusion du §IV. 13 Section 2 - Le pouvoir, moyen d’action de l’Etat 13 §I. Spécificité du pouvoir politique 13 A. Spécificité