Le Bonheur Selon Marx

Projet intercycle « Lire Au Bonheur des Dames en 3ème / en 2nde » Martine Molina Corinne Zimmermann Stage de formation de formateurs 2007-2008 « Etablir une liaison cohérente entre les cursus. » Assurer la continuité des démarches d’enseignement en lettres du collège au lycée. FICHE DE PROJET DE LIAISON INTER CYCLES COLLÈCE/LYCÉE. Nom : Molina Fonction : Martine Établissement : Collège Jules Ferry Cambrai Titre du projet Classes concernées. Objectifs cycles. communs aux BINÔMES Nom : Zimmermann

Projet intercycle « Lire Au Bonheur des Dames en 3ème / en 2nde » Martine Molina Corinne Zimmermann Stage de formation de formateurs 2007-2008 « Etablir une liaison cohérente entre les cursus. » Assurer la continuité des démarches d’enseignement en lettres du collège au lycée. FICHE DE PROJET DE LIAISON INTER CYCLES COLLÈCE/LYCÉE. Nom : Molina Fonction : Martine Établissement : Collège Jules Ferry Cambrai Lire Au Bonheur des dames au collège et au lycée Titre du projet Classes

dignité de l’Homme selon Kant est sa possibilité à quitter le monde de la nature pour se libérer. Le concept de droit permet à chaque individu de quitter la nature pour la liberté, de s’arracher à ces déterminismes, de se donner une Loi morale, fonder une liberté individuelle par laquelle chaque individu peut prouver sa dignité. On définit le concept de droit sans ouvrir un manuel de droit, certains objecteront à Kant que le Droit n’est là que pour régler des conflits. Selon Alain Renault, la drogue

mutuelle s’établit et est censée être respectée. Dès lors, l’Etat doit non seulement établir la justice et maintenir l’ordre au sein de la société. Le citoyen obéit aux lois sans aucune aliénation, nous l’avons compris, mais par «impératif hypothétique» selon Kant. C’est à dire qu’il obéit par intérêt uniquement, agissant par crainte de la punition, ou par amour de la récompense, ce sont les deux pôles du bâton et de la carotte. Kant, dans sa « Recherche de la paix perpétuelle» nous montre qu’e d’après

l’individu (individualisme méthodique). Théorie de la main invisible : dans une société sans entraves au niveau des échanges la recherche individuelle du bonheur contribue au bonheur collectif. Les néo s’inspirent des fascinantes avancées physiques et mécaniques au 19e en appliquant des techniques mathématiques à l’économie. Dans l’étude sur « Le bonheur maximal » S. Jevons, K. Menger et L. Walras introduisent le concept de variation à la marge (très important dans le néo-classicisme) qui fait appel

la raison est éternelle (Socrate) ⇒ Recherche de ce qui est vrai, beau et bien. Comme Empédocle et Démocrite, il est d'accord qu'il y a des choses qui changent, et des choses essentielles qui ne changent pas. ⇒ Pour lui les transformations se font selon un moule, intemporel et immuable (ex : ce que les chevaux ont en commun). Les atomes se recombinent, mais pas n'importe comment (pas de croco-phant ni d'élé-dile à partir de crocodile & éléphant). ⇒ Ces moules sont appelés "idées". Platon soutenait

réfutable. Une démarche scientifique peut s’appuyer sur une démarche positive : expliquer pourquoi les comportements sont ainsi (Courant Néoclassique). démarche normative : chercher à définir ce que les comportements devraient être (Keynes, Marx, courant Classique). ( Pour les économistes Keynésiens, Marxistes et Classique, l’économie est une science où interviennent les jugements de valeur donc il n’y a plus de neutralité de l’économie. La seule finalité de l’économie est

Dissertation français LES POUVOIRS DE L’ARGENT • Comment Marx s'efforce-t-il de démontrer « que ce que je suis et ce que je peux n'est nullement déterminé par mon individualité »? • Mais à quelle(s) condition(s)? • Marx se fait-il l'apologiste, dans ce texte, de cette ou ces citations? • Que cherche-t-il à faire apparaître? • En quoi ce texte présente-t-il un intérêt proprement philosophique Cet extrait des Manuscrits de 1844 de Marx fait une critique sévère de l’argent et de la place qu’il

entre les hommes. Les inégalités sociales expriment une inégalité de nature. Les + doués gouvernent, les – bons sont gouvernés. Chaque homme occupe une place précise dans l’ordre de l’univers, chaque homme doit trouver la fonction qui lui revient selon ses capacités naturelles. * Les grecs dévalorisent le travail mais font des # hiérarchiques au sein même des métiers, ils distinguent les métiers qui exigent un effort physique et non spirituel et les métiers dans lesquels on peut d’avantage démonter

cette citée. * Les laboureurs qui vont être chargés de la production. Pour Platon il va falloir réaliser une communauté de biens car il faut libérer la classe dirigeante des soucis matériels. On parle de coup du communisme de Platon. En effet Marx va plus se référer sur Platon que sur Aristote. C’est une logique collective, on résonne comme un ensemble. Aristote qui est le 2ième père fondateur de tout ça va plutôt s’intéresser à l’art d’acquérir la richesse et il va distinguer en matière de