Le Conception Du Bonheur Chez Seneque

commun ni les philosophes n’ont attendu Freud pour découvrir qu’une partie de notre propre psychisme nous échappe parfois. Un homme qui tombe dans le coma est inconscient, un dangereux chauffard l’est aussi, en ce sens qu’il ne sait plus ce qu’il fait. Chez Platon, on trouve l’idée de souvenirs inconscients de la vérité contemplée dans une autre vie (théorie de la réminiscence). Leibniz (1646-1716) a formulé la thèse des « petites perceptions » inconscientes : « Il y a mille marques qui font juger qu’il

L'opinion 3.2.2 Philosophie et sophisme 3.3 Philosophie et science     3.3.1 Liens entre la philosophie et la science 3.3.2 Points communs 3.3.3 Ce qui les distingue 3.3.4 Les problèmes spécifiques à la philosophie 3 • 4 Trois conceptions de la philosophie o o 4.1 I. Réflexion, critique et autonomie de la pensée 4.2 II. Savoir, concepts, méthodes et divisions  o 4.2.1 Apprend-on la philosophie ou à philosopher ? 4.3 III. Sagesse et art de vivre  • • • 4.3.1

grammairien et historien (IIème siècle av. J.-C.). Le mythe des Labdacides a été une source d'inspiration pour les trois grands tragiques grecs du Ve siècle avant J.-C. : Eschyle, Sophocle et Euripide. Plus tard, au Ier siècle après J.-C., Sénèque bénéficiera de leur apport. Le registre tragique est marqué par la forte présence du destin. En effet, les héros tragiques sont toujours soumis à une force qui les dépasse. Dans le cas d'Œdipe, la malédiction se produira malgré tout par des voies

l'infanticide est ainsi une pratique générale, et l'historien romain Tacite (55-120 ap. J.-C.) trouvera bizarres les habitudes des juifs : « Ils ne tuent pas leurs enfants en surnombre comme tous les peuples raisonnables le font ». Chez les Grecs, le groupe social qui a le pouvoir de base est la famille : c'est donc à ce niveau familial que la décision de garder ou d'éliminer un nouveau-né est prise. L'enfant est soit directement tué, soit abandonné dans un lieu désert, remis au destin

contractualisation aura-t-elle sur la prise en charge réelle et sur les moyens mis à disposition des résidents par l'institution ? Nous aborderons ces questions à travers, tout d’abord, l’étymologie du projet, avec ce qui le caractérise chez tout-un-chacun et chez les personnes âgées en particulier. Puis nous décrirons et analyserons un ensemble de projets de vie recueillis auprès de nombreux résidents en EHPAD. Nous verrons en quoi les résultats de ce recueil dépendent des valeurs portées par les

300 Michaël Aguilar Michaël AGUILAR Enseigne les techniques de vente à HEC. Il dirige Aventage, cabinet de formation et de conseil en développement commercial. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur la vente, dont Vendeur d’élite, publié chez Dunod. Illustrations : © Hervé Pinel © Dunod, Paris, 2008 ISBN 978-2-10-051845-6 Avant-Propos ai toujours aimé les citations, les proverbes, les aphorismes et les maximes. Je suis fasciné par leur puissance évocatrice, leur pouvoir de séduction

substance. Il s'inspire surtout de l'atomisme de Démocrite pour fonder son matérialisme. Selon Démocrite la réalité est composée d'atomes, fragments de matière insécables, et de vide. La théorie de la connaissance : fidélité aux sensations Si le bonheur doit être un état de sécurité sereine, cette sécurité s'obtiendra d'abord par la connaissance qui est le préalable et le fondement de toutes les autres activités humaines en ce qu'elle rétablit un contact confiant avec la réalité. La connaissance

femme (qui n’existait pas chez Platon) et l’amour telle qu’elle était idéalisée par Platon « amour platonique » (beauté de la femme absolue : divine) Les étapes de la Renaissance des lettres. La Renaissance, c’est au début un énorme appétit de savoir et un optimisme sans bornes. Pour Rabelais, il suffit de libérer le corps et l’esprit des contraintes du Moyen Age, en faisant confiance à la nature, pour que luise l’aurore d’un progrès illimité. Le gigantisme prend chez lui une valeur symbolique :

choses à un être ayant telle ou telle qualité. Il est intéressant de faire ici un petit historique de la notion de religion naturelle. c1) Ce sont les stoïciens qui sont à l’origine de la notion de religion naturelle : Sénèque, Lettre 117, §6 Sénèque, Lettre 117, §6 : Par ailleurs, nous autres stoïciens attachons beaucoup d’importance à ce que tous les hommes s’accordent à présumer 3 ; selon nous, qu’une chose soit crue de tous plaide en faveur de sa vérité. Par exemple, entre

de la Nature, dont le devenir est le résultat nécessaire de lois) et aussi sans doute en ayant une certaine représentation du temps comme linéaire, tridimentionnel- avec un passé, un présent et un futur-, ce qui présuppose d’avoir rompu avec une conception cyclique du temps, qui est celle des sociétés “primitives” ou traditionnelles, “sans histoire” dans le sens où le présent n’est que la répétition d’un passé immémorial. (cf. document p.348) Et si l’homme a une histoire, c’est aussi sans doute parce