Le Mode De Vie Des Citoyens Atheniens

Phoinikeia est le terme que les grecs emploient pour dire « l’écriture alphabétique » = Alpha + Béta. Nous pouvons noter qu’Hérodote inscrit cette idée dans un contexte plus large en effet les phéniciens ont importé aux grecs d’autres connaissances : mode de vie en cité, art perfectionné de la navigation, développement d’un nouveau système agricole (nouveaux engrais). C’est certainement un hommage. II. La naissance et la diffusion de l’écriture alphabétique dans le monde grec. A. Diffusion et variation

produit par l’académie de TOULOUSE NIVEAU DISCIPLINE CAPACITÉ COMPÉTENCE MOTS CLES 2007 COLLEGE : CYCLE CENTRAL (5°) Histoire REALISER : CHOISIR Sélectionner, choisir, en autonomie, une ou des informations pertinentes Fondation – Démocratie – Citoyen – Marseille – Phocéen – Egypte – Hiéroglyphe – Rite funéraire - Papyrus Titre : Sélectionner l’idée essentielle d’un texte historique PRESENTATION DE L’OUTIL • RÉSUMÉ Cet outil permet d’évaluer la capacité des élèves à saisir le sens global

au sort s'effectuait parmi les citoyens, volontaires pour participer à la vie politique, se sentant aptes à assumer les fonctions. Selon Aristote, «la conception démocratique de la justice se ramène à l'égalité arithmétique », rendue possible par l'application du volontariat. Au volontariat s'ajoutait le principe de rotation des charges qui assurait le principe égalitaire que prônait la démocratie athénienne. Il y avait une volonté de permettre à n'importe quel citoyen qui le souhaitait d'accéder aux

théories du suffrage politique dans la France du 19ème siècle. Cette expression « théorie du suffrage politique » renvoie aux conceptions, aux modalités d'expression, aux idées développées au sujet, modalité de participation, d'action du peuple ou du citoyen qui compose la collectivité sociale organisée. Les théories du suffrage renvoient à des idées politiques. B- La notion d'idée politique Il s'agit d'une notion « polysémique » voire ambigu. Elle semble plutôt difficile à définir de manière simple

La condition des femmes grecques Intro : Dans les épopées grecques, et notamment dans l’Iliade et l’Odyssée d’Homère. Le poète décrit, en dehors des scènes de combats, de nombreuses scènes de la vie quotidienne de la femme grecque inspirée de la vie de son époque, le VIIIème siècle avant JC. Autour de l'épouse légitime gravitent les servantes et les concubines. Les premières sont à la disposition du maître de maison. Ainsi, à la fin de l'Odyssée, Ulysse tue également les servantes qui avaient

élections Le vote est un droit, une liberté, un pouvoir, un devoir. C’est une procédure sans histoire car il est banalisé. Il fait partie de notre vie, il n’est pas remis en cause. C’est un rituel banalisé du fait de son ancienneté et qui devient source d’habitude. Alors qu’exprime ce rituel ? Il manifeste la participation du peuple à la vie politique, il donne des verdicts considérés comme souverain et rendent possible l’alternance politique (succession des Hommes au pouvoir.). Le vote

démocratique des réformes de Clisthène. L'Ostracisme. 16 CHAPITRE XXIII: VI. - ÉPOQUE DE L'ARÉOPAGE - Progrès et sagesse de la Démocratie athénienne. - Aristide et Thémistocle. _________________________________________________________________ 17 CHAPITRE XXIV: L'ARÉOPAGE (FIN) - Aristide attire les Athéniens dans la ville. - Dureté de l'hégémonie athénienne. ___________________________________________________________________________ 17 CHAPITRE XXV: VII. - ÉPOQUE D'ÉPHIALTE ET DE PÉRICLÈS -

espoirs sont souvent déçus et 1/4 des immigrés revienne chez eux plus pauvre qu’à leur départ Citoyenneté et Démocratie à Athènes Objectif de connaissance : -Connaître le rôle du citoyen dans la cité -Connaître les avantages et les inconvénients du régime politique athénien Situation géographique : Doc 2 page 43 Cité : En grec , c’est une communauté humaine installer sur un territoire bien délimité autour d’une ville et ayant ces institution et ces cultes Athènes se

elles s'organisaient en cites, regroupement naturel. Les Grecs abordaient la vie grâce a la philosophie qui leur permettait de savoir quel mode de vie devait adopter le citoyen, Toute la vie des citoyens était publique, il n'y avait pas de distinction avec la vie privée comme aujourd'hui. Péricles, « premier citoyen d'Athènes » selon Thucydide, à favorisé la démocratie athénienne, au point que certains le qualifiait de démagogue. Les grecques possédaient une culture juridique

un homme d’accéder au pouvoir. * Le monopole de la violence légitime. Ce qui caractérise l’Etat. L’Etat seul peut édicter des normes contraignantes. Il peut adopter des règles pour l’ensemble de la société, des règles qui obligent l’ensemble des citoyens. L’Etat peut même faire respecter ces normes en ayant, si c’est nécessaire, recourt à la violence. Quelques oeuvres : L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme. 1904. Économie et société. 1920. La démarche méthodologique