Le Paradigme Culturaliste

4.2. La description de texte 1.4.3. L'exploration des textes 1.4.4. La comparaison Deuxième partie : Illustration de la méthode 2.1. L'univers notionel 2.2. Le sens et la syntaxe Tableau 1. Exemple d'une phrase du Corpus décrite par la GDS et le paradigme sociologique “Analyser le discours politique duplessiste : méthode et illustration” (1984) 5 Gilles Bourque (1942- ) et Jules Duchastel sociologues, Université du Québec à Montréal (UQAM) “Analyser le discours politique duplessiste: méthode

de croissance – Croissance endogène : externalités du capital ; progrès technique endogène ; rendements croissants – Ecole de la Régulation : Croissance extensive / intensive ; Fordisme ; Mode de régulation / d'accumulation – Culturaliste : système de valeurs ; ethnocentrisme – Gestion économique de l'environnement : Internalisation des externalités (taxes) ; Etablissement des droits de propriété (marchés des permis) ; Paradoxe de Solow ; Pollueur-payeur ; Rapport Meadows

les ressources nécessaires pour répondre aux changements perpétuels de leurs environnements (Bjerke 2007)8. Depuis la fin des années 1980, la crise de confiance, observée dans la performance des organisations occidentales, suppose un nouveau paradigme de management et de gouvernance (Huse 2003) des entreprises. Plus que jamais, l’analyse des relations entre culture, management, gouvernance et performances des organisations et des économies, devient donc un sujet capital et d’actualité. Si

définition synthétique de la culture d’entreprise renvoie à un système de valeurs (l’importance des choses) et de croyances (le fonctionnement des choses) partagées par les membres et dont l’effet principal réside dans l’homogénéisation durable de leurs paradigmes (l’interprétation et la signification des choses). Conséquemment, la culture instille chez les individus, au moyen des mécanismes de l’apprentissage, des pratiques stables et répétitives. Les gens partagent la même culture à la suite de l’intériorisation

Féodalité des campagnes Modernité urbaine Paysan Vagabond Individu Exclu ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Le capitalisme: explication matérialiste et culturaliste de son avènement Marx et son explication de la naissance du changement social: accumulation primitive du K par la classe révolutionnaire (bourgeoisie), qui découle selon Smith de l'épargne de qqes entrepreneurs. Tandis que Marx y voit l'expropriation

dépenses de la protection sociale rapportée au PNB). Déterministe socio-économique, critique des pays marxistes et en développement qui y voient une justification pseudo scientifique du modèle américain. 2. Approche sociale – approche culturaliste (un seul cas) « Does politics matter » (fin 60 - 70) Approche toujours fondée sur l’analyse d’un grand nombre de variables (chrono, dépenses sociales, publiques, taux d’imposition…), corrélée à l’orientation partisane des gouvernements.

............................. 155 2) Positionnement épistémologique de la méthodologie de la Recherche Intervention :..................................... 156 2.1) Le paradigme positiviste :........................................................................................................................ 157 2.2) Le paradigme constructiviste : ................................................................................................................. 158 2.3) Positionnement épistémologique

peuvent éprouver en tant qu’individus selon les hasards de leur expérience personnelle. Nous nous intéressons seulement à ce qu’ils sentent et pensent en tant que membres d’une communauté humaine » (p. 79). Malinowski ne dissimule pas son option culturaliste : ce qui est communiqué à l’ethnologue, ce sont des « états mentaux […] façonnés […] [avec] la marque des institutions au sein desquelles ils se développent, ils subissent l’influence de la tradition et du folklore » (p. 80). Dans le modèle d’observation

agir en contradiction avec leurs intérêts respectifs (excision acceptée par certains alors qu’on connait les conséquences malheureuses sur la sexualité). Pourquoi sont-elles acceptées ? Il y a là une “black box”, Boudon “Toutes les explications culturalistes sont des explications paresseuses”. La position sociale des sujets (approche fonctionnaliste) Les croyances auraient pour fonction objectives de contribuer au maintien de l’ordre social existant en fournissant une explication acceptable. L’idéologie

d'une méthode héritée de la zoologie. Les théoriciens du racialisme comptent des personnes tels que Blumenbach ou le Arthur de Gobineau, célèbre pour son traité sur « l'inégalité des races ». L'idéologie raciste En Europe et aux États-Unis, le paradigme racial s’est étroitement articulé à partir du XIXe siècle, à l’extérieur avec la politique impérialiste et, sur le plan intérieur, avec la gestion politique des populations minoritaires. Pour Hanna Arendt, « la pensée raciale » est ainsi devenue