Le Paradigme Utilitariste

relatives à la nature des phénomènes dont ils s’occupent, ainsi qu’à la méthode qu’ils doivent suivre pour les observer et les expliquer. Ils partagent ce que l’on appelle un paradigme ou un programme scientifique. Les disciplines scientifiques voient se confronter plusieurs paradigmes. En sociologie, il y a deux grands paradigmes concurrents ou deux grandes écoles : l’une de tradition française dont le chef de file est Émile Durkheim (1858-1917), l’autre de tradition allemande dont le chef de file

certaine manière, force est de reconnaître le caractère nécessaire de la conscience dans toutes les activités biologiques et cognitives sans avoir besoin de la mentionner. 3 Dennett « Intentional systems in cognitive ethology: the panglossian paradigm defended” in The behavioral and brain sciences “ L’intentionnalité d’ordre 0 décrit les cas où, par exemple, un individu X menace un autre individu Y parce qu’il est excité. L’intentionnalité d’ordre 1 s’applique aux cas où X menace Y parce qu’il

scientifiques. Dans les sciences dures, il existe un consensus entre les chercheurs avec le même noyau d’hypothèses, un cadre commun, la même méthodologie, formant un paradigme. Un paradigme surplombe par époque, dû aux différentes découvertes. Est-ce pareil pour l’économie ? Il existe des consensus autour d’hypothèses ou de modèles mais aucun paradigme ne supplante un autre définitivement. Ex : le keynésianisme (Etat Providence) jusqu’aux années 1980 avec le libéralisme. Depuis la crise des subprimes en

porte désormais son attention aux questions de gouvernance économique globale. L’article insiste sur le pluralisme de l’Economie politique internationale, sur le dialogue des théories et des faits qui anime cette approche et sur l’éclatement des paradigmes fondateurs. L’article se conclue sur les perspectives ouvertes par les travaux d’Economie politique internationale. 2 Cette contribution est une longue introduction à l’Economie politique internationale (EPI) 1 mettant en valeur l’éclectisme

Les grands paradigmes de la sociologie. On considère souvent Durkheim comme le père de la sociologie, nous serons ici fidèle à cette tradition, à juste titre car c’est la meilleure entrée en sociologie. I- La tradition holiste : On peut soit avoir la sociologique descendante : holisme, soit la sociologie ascendante : individualisme. Avec le holismeà le nom important sera celui de Raymond Boudon. Commençons par cette sociologie descendante qui correspond aux paradigmes holistes. Avec l’individualisme

vers un respect accru des droits individuels des patients. Cependant, qu’en est-il vraiment ? Les travaux qui ont porté sur les relations médecins/malades s’accordent pour reconnaître un changement radical dans le paradigme de cette relation : Charles et al ont reconnu trois paradigmes : * Le modèle paternaliste * Le modèle de la décision partagée * Le modèle de la décision informée Le modèle paternaliste  que les auteurs situent avant 1980 repose sur l’idée que les médecins savent

pôle théorique de sa recherche, à partir des ouvrages de référence des paradigmes sur lesquels il va s’appuyer. La construction de ce pôle théorique se fait en cohérence avec la problématique et les hypothèses de la recherche, ainsi que les positions ontologiques et épistémologiques adoptées. Dans le cas de la recherche illustrante en audit et contrôle de gestion, le pôle théorique de la recherche a été multiparadigme. Les paradigmes de l’intelligence et de l’activité d’entreprise ont été utilisés pour

oreille ou les réclamations,   Cf la dualité cognitif/affectif du concept de satisfaction : la satisfaction n’est pas une évaluation cognitive pure ni une émotion pure elle intègre des processus cognitif et affectif (Evrard et Aurier, 1996), LE PARADIGME COGNITIF Un modèle dominant : le modèle de non-confirmation des attentes (Oliver, 1980)  Concepts fondamentaux: S = Standard de comparaison (souvent les attentes, normes)   A = Les attentes formées par le client avant la transaction   P = La performance

la symbolique de son unité. Proudhon emprunte la voie sociologique pour figurer le peuple. Pour lui la société est un « être organique et vivant » à envisager dans sa multitude et sa diversité. C’est les prémices de la construction d’un nouveau paradigme de la représentation. b) Rupture avec « l’universalisme révolutionnaire » et représentation des minorités C’est le mouvement ouvrier qui est à l’origine d’une remise en cause du mode de représentation issu de 1789, du principe d’ « universalisme

trouve en opposition à la pensée individualiste qui tend à expliquer le tout à partir des parties. ------------------------------------------------- OPPOSE ------------------------------------------------- L'individualisme méthodologique est un paradigme de sciences sociales, selon lequel les phénomènes collectifs peuvent (et doivent) être décrits et expliqués à partir des propriétés et des actions des individus et de leurs interactions mutuelles (approche ascendante). Cette approche s'oppose au holisme