Le Prêche De Paneloux

collective, le père Paneloux cherche, à partir de l’épidémie, à éveiller ou ranimer la foi des fidèles réunis dans la cathédrale. Problématique : Quelle représentation de la peste est donnée dans ce passage par le père Paneloux ? Nous verrons dans un premier temps que le père Paneloux utilise un discours persuasif pour convaincre ses fidèles, et dans un deuxième temps la conception chrétienne du fléau qu’en donne le père Paneloux. I. Un discours persuasif : celui du père Paneloux  Il s'agit essentiellement

Camus La Peste Camus, Albert, Théâtre, Récits, Nouvelles, (La Pléiade, vol.61) Paris Gallimard-NRF 1967 p.1296-1299. Voici un extrait du premier prêche du père Paneloux (nous avons mis en italique les passages les plus explicites) : " Peu à peu, l'exemple aidant, les mêmes auditeurs se décidèrent à entrer et à mêler une voix timide aux répons de l'assistance. Et le dimanche, un peuple considérable envahit la nef, débordant jusque sur le parvis et les derniers escaliers. Depuis la veille, le ciel

religion étant contre la science et le progrès, était donc contre la médecine. Paneloux refuse catégoriquement l’aide d’un médecin même s’il est gravement malade. Il se laisse donc souffrir et éventuellement mourir pour ces croyances religieuses, malgré le fait qu’il voudrait avoir un médecin. De plus, le prête qui change d’opinion démontre également que cela fait preuve d’absurdité. « Paneloux qui prenait son prêche. Il disait à peu près qu’il ne fallait pas essayer de s’expliquer le spectacle

les pestiférés de la « petite ville » d’Oran. De la mortalité massive des rats, en passant par le prêche religieux et autoritaire de Paneloux, pour enfin arriver au pic de l’épidémie, cette gradation des évènements permet donc de remettre en question ce fléau ainsi que de s’interroger philosophiquement sur sa représentation symbolique et réel. On peut observer un contraste entre la conviction de Paneloux à combattre la peste religieusement (au départ) et celle de Rieux médicalement : ce contraste peut

rats morts; la peur s'installe. Peu après, on annonce que le service de dératisation n'eût collecté qu'une quantité négligeable de rats morts, les rues redeviennent propres, la ville respire. Le jour-même Rieux retrouve Michel, accompagné du père Paneloux, gravement malade. Alors qu'il s'apprêtait à examiner son cas, Rieux se trouve sollicité par Grand, un employé de la mairie afin d'empêcher son voisin Cottard de se suicider. Dans l'incapacité de soigner le concierge, Rieux assiste impuissant à sa

ville «moderne» -La ville, centre des habitudes -Le genre de vie des Oranais -Les saisons, la mer 2.L’apparition des rats p.16-30 -De l’insolité au désarroi -La situation s’aggrave -Les personnages principaux : le docteur Rieux, Rambert, Tarrou, Paneloux, Grand et Cottard -Les personnages secondaires 3.Les carnets de Tarrou p.31-37 -Tarrou, héros absurde -Les carnets 4.Le nombre de victimes croît p.38-44 -changement du temps -Cottard -L’inquiètude de Rieux 5.Les réflexions de Rieux p.45-49 -Le

chronologique. Il y a une dimension d’objectivité. La démarche est particulière. Le lecteur apprend peu de choses, il se pose des questions : quels sont ces « curieux évènements », qui est le narrateur ? L’auteur crée une attente. Le prêche du Père Paneloux On présente l’auteur et l’œuvre. On situe l’extrait (2e partie, chapitre 3). Dans cette partie, la peste prend de l’ampleur. Nous sommes à la fin du premier mois de peste. Tout le monde a accepté l’idée et le terme de peste et chacun

future théorie de l'art comme révolte et «correction du réel» ne doive beaucoup aux tâtonnements de Camus dans l'élaboration laborieuse de la Peste) et qui confie à Rieux seul le soin de rédiger la «chronique»: Tout mettre au style indirect ( — prêches — journaux, etc.) et soulagement [?] monotone par tableaux de la Peste? Il faut décidément que ce soit une relation, une chronique. Mais que de pro blèmes cela pose4. D'une version à l'autre, les premières grandes victimes de la peste sont Stephan

« La Peste » d’A. Camus Profil psychologique du père Paneloux Le profil psychologique du père Paneloux apparait lors de ces deux sermons à propos de l’épidémie se rependant à Oran avec un certain changement quant à la mort du fils du juge Othon. Tout d’abord, le jour où Paneloux fait son premier prêche, il précise que l’Eglise décide de lutter contre le fléau avec son unique moyen, la prière. Il commence son discours avec une phrase choquante : « Mes frères, vous êtes dans le malheur, mes frères

sauver des vies * Constate que récul de la peste provient plutot de l’évolution interne du fléau * Bien faire son métier principe de sa morale personnelle donc bien faire son métier d’homme * Ne croit pas en Dieu se révolte contre Paneloux lors de la mort du fils d’Othon * Homme révolté * Homme modeste 3) Etudiez l’attitude et les réactions des Oranais face à la peste. Ce comportement est-il compréhensible ? Etes-vous d’accord avec cette attitude ? * Au début : surprise