Le Prêche De Paneloux

3 . Paneloux : action principal premier prêche : interprète la peste comme un fléau divin , une punition collective il ne croit pas aux efforts de la vaine science humaine et fait grief au sérum de Castel d'avoir retardé la mort, donc d'avoir prolongé les souffrances de l’enfant Othon . mort du fils Othon : semble avoir été affecté par la mort du fils Othon la mort d'un innocent l'amène donc à réviser ses idées deuxième prêche : il semble avoir été affecté par la mort du fils Othon, il

La Peste partout dans la ville des cadavres de rats. Les gens se sentent menacés, car la monotonie de leur vie est interrompue. Le 28 avril, le nombre les cadavres diminue, mais le concierge M.Michel souffre d´une maladie étrange. C´est le père Paneloux, un jésuite militant qui lui aide à rentrer à la maison. On apprend aussi que Grand, un employé de mairie peut éviter le suicide de son voisin, Cottard qui vit une situation désespérée. Le 30 avril, Rieux se rend chez le concierge Michel qui souffre

Le prêche de Paneloux.    Auteur :​  Camus, voir fiche autobiographique.    Résumé de l’oeuvre ​ : voir lectures analytiques précédentes.    Situation de l’extrait  :  ​ Ce  passage se  situe dans la  deuxième  partie du  roman.  Un mois après le début  de l’épidémie,  les  habitants inquiets mais pas paniqués, participent à une semaine de prière. Ils y vont  en masse, cela passe le temps et ne peut pas faire de mal.    Problématique : ​ quelle est l'interprétation de la peste que formule le prêche de Paneloux 

Bon texteMontrez que Paneloux n’arrive pas à être absurde, au sens existentialiste du terme.Le curé Paneloux tente de changer la situation par des moyens rationnels et irrationnels . Il est d’abord irrationnel lorsqu’il prêcheafin de mettre un terme à la peste qu’il considère comme une punition divine . En effet , face à la demande qui lui est faite, « [d]’une nature fougueuse et passionnée, il [accepte] avec

Problématique : quelle est l'interprétation de la peste que formule le prêche de Paneloux ? La position de Camus, non formulée directement, se devine en creux, à l'opposé du sermon religieux de Paneloux. La peste est pour les deux hommes un révélateur : mais ce qu'elle révèle selon l'auteur, c'est l'absurdité de la vie humaine, et non pas un prétendu manque de piété ou une faute originelle. l. La force persuasive du prêche (= un discours prononcé en chaire par un prêtre) Il s'agit essentiellement

entrant dans les desseins de la Providence) et les indices de la distanciation de l'auteur pour qui la religion ne saurait être d'aucun secours. La position de Camus, non formulée directement, se devine en creux, à l'opposé du sermon religieux de Paneloux. La peste est pour les deux hommes un révélateur : mais ce qu'elle révèle selon l'auteur, c'est l'absurdité de la vie humaine, et non pas un prétendu manque de piété ou une faute originelle. Support : p93/95 de « Au bout de sa longue période » à

l’église décide d’organiser une semaine de prière pour demander l’indulgence et le pardon de Dieu Cette semaine de prière largement suivie par les Habitants se termine par un prêche d’un Jésuite celui du père Paneloux, qui va par son sermon tenter d’inciter les habitants au repentir Etude 1 : Habilité oratoire du père Paneloux, qu’est ce qui fait de lui un excellent orateur (sait utiliser les règles de la rhétorique pour subjuguer l’assistance) 2 Les arguments qu’il utilise pour expliquer la Peste

d'accord avec le contenu du premier prêche du père Paneloux. 30. Après la mort de l'enfant, Rieux lance à l'adresse du père Paneloux : « Ah ! celui-là, au moins, était innocent, vous le savez bien ! » Dans quelle mesure cette interpellation illustre-t-elle les conceptions religieuses des deux personnages ? 31. Le second prêche de Paneloux : montrez qu'il témoigne de l'évolution du prêtre depuis son premier prêche. 32. « Au milieu du tumulte de la fièvre, Paneloux gardait son regard indifférent et

honte à être heureux tout seul, il refuse de partir. Le juge Othon et le père Paneloux : Ils représentent la magistrature, l’autre le clergé. En fait, le premier est réduit à un rôle assez secondaire d'abord dépeint d'une façon un peu caricaturale, il ne manquera de dignité ni lorsqu'il sera soumis à des mesures d'isolement, ni quand son enfant succombera. Paneloux, au début, est sûr de lui, comme le montre son premier prêche. De la peste, il fait une punition collective, comme le lui reprochera Rieux

p.91 1er Sermon de Paneloux I. L'expression de l'indifférence des Oranais. A. Un comportement passif. Les Oranais en mal de divertissement, manque de réel conviction religieuse. Le fait qu'ils se déplacent est du à la curiosité par un ennui ou désœuvrement plus que d'un intérêt spirituel véritable : « Les premiers jours , beaucoup d'habitants ». Il y a aussi une métaphore maritime « marée » « refluaient » qui représente leur concession du service religieux « flux de paroles