Le Renard Et Le Bouc

Sophocle Œdipe roi « Achéron » (V5) * Fable écrite dans un style noble par l’utilisation d’alaxandrins C] Le dénouement sacrificiel * Dénouement tragique aussi car l’âne est vulnérable ; il devient pathétique car seul herbivore devient bouc émissaire « maudit animal » (V57) « crime abominable » attitude blasphématoire (brouter le pré d’un moine) transgressé commandement divin II] Une parodie de procès A] Procès bien structuré * Véritable tribunal « conseil » ; CL justice

ensuite « ils » v. 7, « tous » (même vers) > faune animalière importante> idée d’une masse. Flou dans les animaux, les précisions viennent ensuite. Enumération et passage en revue : « ni loups ni renards », « les tourterelles » (v. 11 et 12), le « lion » (v. 15), « force moutons » (v. 27), « le renard » (v. 34), « »Du tigre, ni de l’ours, ni des autres puissances » (v. 45), « aux simples mâtins » (v. 47), « l’âne » (v. 49), « Un loup » (v. 56). > des animaux topiques des fables du fabuliste, > déjà

La fontaine répond aussi au goût classique qui est de plaire : les animaux sont stylisés → a chaque animal va correspondre un type humain. Par exemple, le lion symbolise le pouvoir car il connote la force, de même que l'ours et le tigre (v.45), le renard symbolise la ruse. Le loup est également évoqué, il connote la cruauté. L’âne est le dernier animal a entrer en lice, il connote la candeur et la bêtise. → Cette transposition animalière est une façon imagée de rendre compte des rapports de force

les fables consacrent le plus souvent le triomphe de la duplicité, de l’hypocrisie, et de la force. - Chacun y est berné par les plus malins. Exemples : Le renard, « vieux routier et bon politique » (« le Lion ») se charge le plus souvent du rôle de trompeur pour ainsi dire « professionnel » : un fois sorti du puits, il laisse le bouc au fond, il vole son fromage au corbeau et cela en toute impunité, puisque, son forfait commis, il retourne à ses « affaires ».  Le lion use sans obstacle de sa

Le lion a mangé des moutons ou même le berger par gourmandise. Tout d’abord il atténue son crime puis dit qu’il vaut mieux que les autres se confessent aussi. Il sait qu’il ne risque rien car par sa puissance il est juge et parti. -le discours du renard, (courtisan du roi) il flatte le roi «  trop bon roi » : exagération «  trop de délicatesses » - Il reverse la faute du roi sur les moutons : le crime devient un bienfait « en les croquant beaucoup d’honneur » Il dénigre les victimes. - Les autres

réel raisonnement. De plus, le discours du renard n’a aucun contenu informatif , il répète 3x la même chose, il fait preuve de flatterie absolue, c’est une parodie de l’absolution. Il emploie l’infinitif de narration qui crée un raccourci narratif. Enfin, les autres emploient un discours narrativisé. Finalement, l’âne est dans le registre de la modestie, de l’humilité et presque de la sainteté cela crée un antithèse avec la surenchère royale. L’âne est un bouc émissaire et sa prise de parole de représente

observer, à être prudent, à se défier, etc. Les fables font, sous ce rapport, bien plus d'impression que les exhortations et même les leçons de l'histoire. (Dites à un enfant que Crassus allant contre les Parthes... Dites au même enfant que le renard et le bouc...) IV. Telle est cette sagesse qu'on trouvera recommandée chez la Fontaine. 1. On peut la juger un peu courte. Quoi qu'il en dise, les fables ne nous rendront pas capables des grandes choses. On n'y trouve rien qui élève vraiment l'âme, qui

ce flot d’injures contraste totalement avec le péché qu’a commis l'âne, son péché étant seulement d'avoir brouté de l’herbe, tous les animaux se retournent contre lui ayant trouvé leur bouc émissaire, l'âne ayant pris les paroles du roi comme quoi

enfanrs préfèrent les petites histoires avec les animaux, qu'une matière aussi sérieuse que l'histoire (Romaine) => Pertinance de l'argument qui s'appuie sur un exemple précis et qui met en scène un enfant qui doit passer par Crassus, où le Renard et le Bouc. LF recours ici à un raisonnement inductif. A2: LF varie l'expression et l'organisation. Ex: Précis et absent. Argument répété deux fois (Au début). Il oppose badinerie et Grande Chose. Utilisation d'un raisonnement par analogie. Fables:

sorte de prologue qui définit de façon tragique la peste et ses conséquences néfastes sur les animaux, tant sur le plan moral que social. (v.1à14). La deuxième partie est essentiellement composée de dialogue entre des animaux tels que le lion, le renard et l'âne, le tout au style direct, auquel vient s'ajouter les propos du loup rapportés au style indirect libre (v.15à61) et la situation finale : l'exécution du plus humble et de l'innocent : l'âne. La troisième partie est constituée d'une moralité